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第五十八章 极小概率事件与迷信（第2页）

猎人懊恼的坐到电线上，一只手捂着额头。

他的权能“追寻猎物”是能够保证持续的追踪猎物。但是相对的，只要他走神，就有走丢的可能性。

不过这方面问题不大。他们人多，重新锁定赫胥黎，总能找到机会。

而现在问题更大的是……“神话否定”。这个词是“王”所创造的。或许是因为成系列的涌现的或然神很少见，又或者是将他们呼唤到“必然世界”的仪式很特殊。“猎人”和他的同伴们，都面临着一个非常神奇的问

题——“神话否定”。他们当中的任何一个个体的某一项行为，如果无意中符合了自身神话故事的前半段，但是却因为某些客观的原因，无法再现后半段，那么整个神话的“真实性”就会遭到来

自“自身”的否定。这些或然神“涌现到必然世界”的事实遭到了自身的否定。他们这个团体之中的所有个体，都会跌入更深的“不可能”当中。

比如说，如果某一段故事的后半段需要太阳神让太阳不再升起、但太阳神偏偏没有让地球停止自转的权能，那么，或然神就完成了“神话否定”。

神话毕竟是对世界认知极其有限的古老人类创作的。如果真的要找，不符合“事实”的认知比比皆是。在此之前，他们并没有听说其他或然神有这样的问题。毕竟，在理想国小行星带电站发电的赫利俄斯没有太阳马车，没有一个叫法厄同的儿子，也过得好好的，从没断过

供电。

或许他们是特殊的。

但现在的问题是……

“到底是哪个白痴做的？”

“猎人”低声问道。

并不是随便什么阿猫阿狗模仿神话就能引发这种效果。根据“王”的权能以及众神总结的经验，只有或然神自己去否定，才能达成“攻击”的效果。

那么，到底是谁做了这种事……

“猎人”并不觉得自己的同伴之中存在这样的傻子。但他也不觉得这是单纯的“巧合”。

——是谁，怀着什么目的做了这件事吗？

另外，还有一点他也很在意。

赫胥黎在他开枪之前逃跑了。这是非常明显的事情。他在朝着“不可能”坠落的时候，身上的神性力量逸散，使得周围所有人暂时的陷入了宗教体验当中。一般人无法抵抗，但是经过了冥想训练的魔法

师很容易就能抵抗这种无意识的冲击。赫胥黎必定是发觉了他，然后趁着他坠向“不可能”、无法注视这条斗犬的时候离开。

——这是否与这件事有关系？

“猎人”陷入了沉思。

他依旧记得“货”意外失窃时，自己提出的看法。

有内鬼。

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迷信【拼音】：mixin【解释】：（1）信仰神仙鬼怪等不存在的事物。（2）泛指盲目的信仰崇拜：破除～

“迷信”的根源在于人的本能。当动物的大脑复杂到足够意识到“两件事”，并且具备“记忆”的时候，这种现象就会发生。

如果“事件A”之后紧随着“事件B”，那么生物会本能的将“事件A”和“事件B”之间做出联系。

这是一种非常重要的生存本能。如果人类的祖先无法将“草丛悉率”和“一只剑齿虎靠近”联系起来，那么地球文明压根就不会出现。而现代社会，很多动物都有这样的经验——它们被一群古里古怪的无毛巨猿运送到奇奇怪怪的地方。在这些地方，只要做出奇奇怪怪的举动，食物就会“凭空出现”【比如

啄一个银色的什么什么机关】。虽然不知道为什么，一段时间之后，再做那些奇奇怪怪的举动，食物就不会“凭空出现”了，但是动物们依旧会保持这种习惯。

反正闲着也是闲着。无毛巨猿坏得很，又不让它们觅食，对吧？

对此，无毛巨猿觉得他们有理由认为，“迷信”是潜伏在本能之中的。