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从古代社会的我应当做什么,我不应当做什么的责任法则时代。进化到现代社会的,我能够做什么,我能够不做什么的权利法则时代。
在每一个团体,共同体里也是需要跨越的关卡。
所谓的权威就是规定,我应当不应当的人。而打倒权威不是为了让我自己成为那个去约束别人的人,而是达到一种我能够自由的发声,也能够自由的沉默的时代。
也好比小组从计划经济向市场经济的转变。每个人为自己的利益发声,沉默,对抗,争取,妥协,最后达成的共识,是真正的基于每个人的共识。而不是某个人的意志。这是我想要的规则。
所谓的权威就是某个人的意志可以起到的效力超过了团体的其他人的共同意志。不论对错。
对带领者的约束不应当是,能不能卷入,能不能处理自己的问题。而是当带领者突破了别人的界限和权利时,大家能不能对其实施惩罚。
如果不能,仅仅是带领者可以对其他人在某方面的突破界限实施惩罚,那么在这方面的权利就是不对等的。
可悲的是,大家对这种权利不对等的理所应当。
我有什么权利,我尊重我自己在这方面的权利,要求他人尊重我在这方面的权利,尊重他人同样的权利。在我的权利被伤害时,我有权要求伤害我的人受到惩罚。任何人没有权利让我放弃自己这部分权利。这是我希望的理想状态。而为别人发声,也是维权。
琪:
并不一定可悲。不能一概而论。有一部分人对规则带来的稳定与保护是依赖的,并不是所有人都必须要一样去打破什么,挑战什么。权威的意志也不是绝对临驾在所有人意志之上,要求所有人必须服从,起码组里不是。组里还是给予了反抗的自由,只是反抗了不代表有用,也不代表多数人的意见,更说明不了可悲。是做意见领袖还是乌合之众都是自己基于自我能力的选择。此时,你也像是权威,努力说服别人认同你对规则的反抗,实际上,有些人可能并没有意识到多么不舒服或者需要反抗。这种关系的探讨是有必要的,但现实生活中的操作确实无比困难的,因为你打破规则,想成为意见领袖就要承担责任,而组里承担的责任太小,够不成太严重的伤害,除去情感层面。现实中,可能要经历的伤害和打击不知如此,如果做好了碰撞的准备,也可以不断试探,如果承受不了,探讨一下就挺好,如果在实际层面没有功效,就不要太为难自己去深究个所以然,陷入胡同,自己也难受。
无:
我们在组里有哪些权利?
无:
第二个问题,是否所有人都拥有这些权利。
无:
第三个问题,是否有人的权利凌驾于其他人之上。
无:
权利如果不明确的话,当权利被伤害的时候,我怎么反抗?
无:
我们习惯于先谈责任和义务。
无:
为啥非得有个意见领袖?
琪:
这是部分人亟待想要搞明白的问题,或者人是个人的。并非所有人亟待需要解决的议题。所以你当然有你说和质疑的权利。但代表不了所有人的需求,不能因此判断谁可悲。如人饮水冷暖自知,每个人的首要矛盾和次要矛盾有差异。
琪:
大概因为大部分不行,改变世界的只有少数人。能力与理想的不匹配是硬伤。
无:
对我来说它是的,这话也没毛病。所以我为自己发声。当别人侵害我的权利时,如果当时你不为我发声,我的声音就没有任何正当性。
为自己维权为什么变得不正当?
无:
我没有拽着别人非得讨论这个,所以你的愤怒我感到奇怪。是因为打扰到你了么?
无:
还是触动了什么?
琪:
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