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第979章（第1页）

向下不到两百里，就是罗马城！

不说周围同样严峻的异族威胁，单单在西罗马帝国覆灭的巨大灾难中，罗马城已经毁灭大半，破损的城区也支撑不了一国都城的重任。

更重要的是，那儿有罗马教皇！

这个时候罗马大主教实际上拉丁文意思还不叫教皇，因为西方世界中皇帝只有罗马皇帝，罗马主教仅仅属于七大教区之一的大主教，直到再过一百年后法兰克国相矮子丕平攻陷意大利，将这里的土地献给罗马大主教成立教皇国，才有教皇的正式称呼，这个时代教皇拉丁文意思更多还是接近罗马大祭司。

不过随着西罗马帝国灭亡，失去控制的罗马教廷在几百年内已经发展为自己一股独立的政治势力，直到拜占庭帝国查士丁尼一世夺回意大利这才回归罗马控制，饶是如此，在意大利附近居民中，教皇的权威已经高于拜占庭皇帝。

搬迁去那里？指不定还要在废墟中与穷的掉底儿的罗马教廷进行怎么样一番势力争夺呢。

就在拜占庭元老院的犹豫中，几个月过去了，而头一次，命运之神或者基督本人终于开眼了，眷顾了苦难中的拜占庭帝国一次。

阿拉伯人的哈里发统治者，第三任哈里发奥斯曼。伊本。阿凡陛下，死了！

如果是正常逝世也没什么，问题是这位哈里发是在麦地那自己的住宅中阅读《古兰经》时候，被反对者破门而入刺杀死的。

这就牵扯到一系列伊斯兰教自己内部的全力争夺了，因为奥斯曼出身不凡，是伊斯兰世界圣城麦加著名的倭马亚家族一员。

最初穆罕默德复兴伊斯兰教时候，遭到了麦加贵族的一致抵触，穆罕默德本人都不得不帅弟子出走，逃到了距离不远的麦地那，在那里建立的穆斯林第一个政权，乌玛公社，这个新兴的伊斯兰政权几次都遭受外部势力打击，其中最著名一战就是与倭马亚家族打的，三百穆斯林战士喊着先知降世的口号打垮了一千多倭马亚家族商队的护卫，被誉为神迹。

不过这个誓死和伊斯兰作对家族后裔中还有一位异类，就是这个奥斯曼哈里发陛下，穆罕默德出走的时候，奥斯曼一直最随其后，尽心竭力侍奉，后来伊斯兰教越传播越远，势力庞大的伊斯兰教压回麦加时候，正因为有他存在，&ldo;弃暗投明&rdo;的倭马亚家族转身又在伊斯兰政权中占据高位。

伊斯兰的教义仿佛一把无往不利的圣剑，带着阿拉伯人从荒芜的大沙漠冲出，啃下了叙利亚，啃下了美索不达米亚，埃及，波西利亚，波西斯等大片中亚肥沃的土地，倭马亚家族也随之成长的越来越大，从一个地区贵族成长为大片领土的统治家族。

倭马亚家族的发展的黄金时期还要数第三位哈里发奥斯曼在位时期，这段时间内他最为人诟病的两大政策，大批任用倭马亚家族成员为总督与军队重要将领，其中最著名的就要数叙利亚总督木阿维叶。大幅度删改古兰经内容，把穆罕默德养子阿里的篇章去除了不少。

就算倭马亚家族在穆斯林扩张时期立下了赫赫战功，但大多数人依旧记得倭马亚家族曾经是穆圣最凶恶的敌人，奥斯曼哈里发一死，即位的哈里发阿里立马撤换了绝大部分奥斯曼任命的总督将领，并要求所有穆斯林总督向他宣誓效忠。

另一头，倭马亚家族目前的首领穆阿维叶拒绝交出总督权力，在叙利亚展示了奥斯曼的血衣后拒绝承认阿里的哈里发地位，要求重新选举哈里发并且惩办凶手，意见的不统一彻底将阿拉伯帝国分裂开，在小亚细亚准备多时要攻打君士坦丁堡的穆斯林军队亦是被穆阿维叶以北方军主将以及叙利亚总督名义调回了叙利亚。

君士坦丁堡终于获得了一丝喘息的机会。

值得一提的是，与闽国谈判完毕后，哈立德在安拉之剑另一位哈立德去世后，直接回归到了穆阿维叶身边。

阿拉伯帝国内部，第二次内战似乎随时都要打响。

不过中亚局势的跌宕起伏，却没影响到远在天竺闽国的安定，过去的几个月时间，闽国还在着叛乱照成的创口。

首先就是田地的复耕，华夏历朝历代衰亡的先兆都是流民，刘豹韬帕拉瓦的内乱影响了最富裕的恒河平原中心地带，至少百万人在内乱与外敌入侵中丧生，数百万人抛弃了土地流离失所，这对闽国是个不安定因素，同时却也是个机会。

以往闽国田册可是戒日王朝留下的，这其中不知道多少土地被地方婆罗门隐匿，大批人口成为隐户，托庇在神庙之下，叛乱一处所有秩序都被打破，这些土地就无所遁形了，花费了数个月时间，闽国的户部官吏走遍了北天竺每一寸土地，重新丈量了新的田册。

竟然高达四百多万顷，比原来增长了一倍，这还仅仅是半个天竺，肥沃的恒河平原与旁遮普流域就耕地资源来讲，甚至算得上李捷又打下了一个中原。

人口上，虽然闽国努力的不断把天竺人口运送到东南亚，闽国本土，岭南这些地区，在闽人口依旧高达一千五百多万，其中唐人终于占到了十分之一，一百五十万，其余高丽人，倭人，东南亚黑人，马来人以及岭南诸多少数民族加一起也有五十万之多。

这么多唐人愿意来到天竺落户，原因很简单，闽国不收田税，就连中原的人丁税都不收。