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序章（第1页）

五百年前，邪教猖獗、盗匪横行、门派割据，天下民不聊生。

忽一日，武祖从天外来，举手投足横扫八方，莫有敌者，皆惊为天人。

武祖目睹百姓疾苦，心生慈悲，欲择人匡扶。恰遇群童，甚喜，曰：可传绝艺于众人，但诉所愿。

一童好斗，最先开口，说，想学打人最厉害的武功。

武祖传其一掌法，名曰《降龙十八掌》，言刚猛天下第一。

二童常被人欺，听闻一童所学武功，甚惧，道，要学一门功夫，学了别人打不疼自己。

武祖传其易经洗髓之法，言练至大成后肉身成就金身，可金刚不坏，故又名《金刚不坏神功》。

三童嘲笑二童愚蠢，说：“别人打你，只会硬扛，不会跑么？”禀明武祖，欲学一门练后跑得很快、让别人打不到自己的武功。

武祖传其《凌波微步》，言该步法尽得易经八八六十四卦之妙，逸速绝顶，方圆之内，躲避无敌。

四童闻知三童所学，亦是嗤笑：“胆小鬼，只会躲逃。要是我学，只学适合男子汉练的武功。”

武祖闻言，传其《九阳神功》，言九阳为阳刚之极，练到深处，可达纯阳无极之境。

五童贪心且惯于自作聪明，道，欲学一门神功，学后什么都会。

武祖传其《九阴真经》，言该功博大浩瀚，内功、招式、秘术应有尽有。

六童豪横，道：“会那么多有什么用？我只需学一门让你们见了我就害怕的武功就可以了。”

武祖传其《吸星**》，言可吸光他人内力纳为己用，人见人畏。

七童喜静，言常闻仙人传说，羡其长生久视，欲求一门练了能长生不老的神功。

武祖愕然，叹曰，长生何其难也！传其《先天功》，言该功为呼吸吐纳之法，仿婴儿先天胎息之境，可激人潜能，虽长生未知，养生延寿甚佳。

八童大户出身，惯做人上之人，扫视群童，傲然冷哼：“你们学什么武功都没有用，我要学能指挥你们所有人的神功，让你们所有人都听我的安排。”

众童皆怒，武祖洒然一笑，传其《武穆遗书》，言该书为前辈英豪所著兵法，得个中三味，统帅千军万马亦如臂使。

群童习得神功，于乱世中，不数年便崭露头角、各成势力。

一童好斗，勾连众多泼皮无赖、懒汉流民，结成团伙，名曰丐帮。因人多势众，后称天下第一大帮。

二童怯懦，凡事忍让，久之成慈悲心，与佛家契合，遁入空门，建大禅寺。大禅寺以易经洗髓神功为基，僧众身强体壮，慈悲之法与金刚怒目并行，声名渐盛，盖压同行，誉为天下第一佛寺。

三童聪慧，却惯于取巧逃避，且胸无大志。《凌波微步》虽妙，天下无可奈何其者，然无所建树，四处游荡。

四童豪迈而又不失灵慧，穷究《九阳神功》之秘，以之为鉴，创《纯阳无极功》，收徒传道，曰纯阳宫。宫中弟子，多为人杰，声名远扬。

五童贪心，亦有野心，收徒众多，建玄女宫，意欲乱世争霸。然，终究女流之辈，且所学《九阴真经》，虽博大浩瀚各类武技均有涉猎，却难称绝顶。

六童习得《吸星**》，四处掠夺他人内力，树敌良多，为江湖愤，群起攻之。虽功法速成，为众人中功力最强者，亦举步维艰。后，夺大光明神教基业，聚众多恶人凶徒，易名日月神教，为教主。

七童隐居南山，餐风饮露吐纳练气苦求长生。然流光易逝，长生渺茫。弥留之际，立长生宗，寄望弟子。七童逝后，弟子理念冲突，长生宗分裂，一者练气修身，一者练剑修武。

八童志在制霸，凭武祖所授《武穆遗书》，借助同为武祖弟子情分，周旋众人之间，合纵连横，借其势力，最终一统天下，建国称帝，国号大周，为周太祖。

兔死狗烹，鸟尽弓藏。大周既立，众童则为太祖患，拟仿先枭行杯酒释兵之事。

事败，众童不欢而散。