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第1190回 宝贤大将（第2页）

六名毗洒迦，即大满、持法。

七名阿吒嚩迦，即无比力、无比身。

八名半遮罗，即密严。

宝贤大将是毗沙门天王的八大眷属之一，从宝藏神相关经典和宝贤陀罗尼经中可知，宝贤大将是一位大财神，至少是八地大菩萨。

假设福报加持的循环与流动

供养宝贤大将——>宝贤大将现身给予金钱——>金钱用来供养菩萨、供养宝贤大将、布施众生——>功德回向宝贤大将

如此，一个正能量与元素的流动圈。但是第一步的引发是个关键，有秘密的口诀窍诀、仪轨和步骤。密法是比显宗的单纯布施要快N倍，因为通过佛力咒力加持和秘密法则的运用，达到迅速积累获得福资粮的结果。

第一步，亲见宝贤大将，这是最关键的，并且能和宝贤大将像真人一样对话，然后宝贤大将赐予财富，接着你如法地修行，让财富之雪球越滚越大。

一些有天眼的人，或者一些低层次的鬼神或许也能见到宝贤大将，但是他们未必获得宝贤大将的财富，为什么宝贤大将会赐予财富给你？因为你按佛陀的密法仪轨窍诀来供养修持，密法的背后是宝贤大将与佛陀之间的三昧耶戒，是宝贤大将为众生发下的誓愿。因此你如法修持之后，就会获得想要的果。

法不孤起，遇缘方生。

如果有一位陌生人给了你帮助，或者给你下了订单，或者资助你一百万，这些都不是无缘无故的，都是前世你帮过他的因果。因此付出和收获这个因果是一直存在的。

因此，佛菩萨要布施给你财富，也需要符合这个因果关系，其实宝贤大将，是毗沙门天王的眷属，按经典的记载，至少是八地菩萨。我们供养的食物不是给他解决饥饿，供养的水也不是给他解渴，而是给自己积累资粮，和宝贤大将建立缘起和联系，让宝贤大将能够帮助我们，让自己能够接受到宝贤大将的帮助。

复说别夜叉王心真言文句用圆。亦能令得最上成就。

啰怛曩（二合）婆捺啰（二合）哆帝三摩野摩努瑟摩（二合）啰摩尼婆捺啰（二合）野婆誐嚩睹（引）夜（引）唧哆娑睹（二合）驮摩驮摩摩（引）唧啰摩贺（引）药乞叉（二合）细（引）曩（引）必邻（二合）哆睹噜睹噜摩（引）尼婆捺啰（二合）睹噜睹噜摩（引）尼婆捺啰（二合）俱致俱致摩（引）尼婆捺啰（二合）睹致睹致摩（引）尼婆捺啰（二合）帝致帝致摩尼婆捺啰（二合）娑嚩（二合引）贺。

复有坛法不拣吉星曜日。亦不假持戒之者。但用阿里迦木或儞淫（二合）摩木及别树木作宝贤相。以香花供养。就日中用白芥子菜油。涂在宝贤像身。诵前真言百千遍。日得八钱。得已须令使尽。不得留一钱日日如是。

———《佛说宝藏神大明曼拏罗仪轨经卷》

此法是希望虔诚的佛弟子，或者整日为生活艰辛奔波的有缘人，能富贵自在，然后好好修行，解脱轮回。

这个成就法出自宝藏神的相关经典中，非常简易可行，乃五浊之妙法也。不用持戒，不用择日，方便可行。只需要造宝贤大将相，以香花供养，然后每天中午用芥子油，涂在大将像身，同时念诵真言，日得八钱。

日得八钱是多少？这个标准无法衡量，是等于今天的八百，还是八千，或者八万？不得而知，需要实修方知。因为天人的福报太大了，人类的亿万富翁在他们看起来简直不值一提。在密教经典里提到，娑婆世界四大部洲的人的福报加起来，都没有毗沙门天王一人的福报大！

注意事项：

1.必须严格按照仪轨来修。有些人说，只是念诵不供养不涂抹芥子油行不行？当然不行，如果行的话，为什么还有有此一举。有人说我诚心就行，何必这么多仪轨？这个说法是不明义理的缘故。