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第一百一十二章 论仪式感（第2页）

“王彦升是一个藐视仪式感的人，他觉得礼貌和尊重毫无意义，才会那样地去冒犯宰相，他认为整个文官系统都是花架子，他不知道，就是这种官僚结构，才能确保一个王朝的长命和安康。”

“像王彦升这样的糊涂人还有很多，陛下可能要在各种场合，重建他们对朝廷的看法了。”

“如何重建呢？”

“陛下要成为文官集团中的一员，而不是一个统治天下的武将。”

“有什么好主意么？”

“三个不成熟的建议，如果说得不对，陛下能够赎罪。”徐咏之说。

“恕你无罪。”赵匡胤说。

“变冠冕、褪黄袍、改称呼。”徐咏之定了定神，终于说出了他的三个提议。

“详细说说看。”

“从秦汉开始，皇帝所戴的就是平天冠，是冕旒，陛下觉得如何？”徐咏之问。

“登基那天戴了一次，重得很，实在不愿意戴了，”赵匡胤说。“为什么皇帝要戴这么可怕的东西？”

“汉没有科举考试，而是举孝廉，所有的士，既是文士，也是武将，一旦执掌郡国，就有了逐鹿的资本，把自己看做诸侯，所以他们需要强仪式感的冕旒，把君和臣分开来。”

“但是隋以后，文官开始通过考试来录用，考试取来的士，是文臣，这些人必须依附皇权才能获得权力，而且互相掣肘，文臣可以乱政，但是想要篡位，几乎没有可能。”

赵匡胤想想唐朝的事情，觉得很有道理。

“臣斗胆建议，陛下除非祭天等大仪式，此外弃用冕旒，日常和百官一样着铁翅幞头即可。”

“这有什么深意么？”赵匡胤问。

“让百官明白，陛下也是官员集团中的一人，是自己人，是上天选中，执行天意之人。”徐咏之说。

“准了。”赵匡胤答应了。

“其二，是弃用黄袍。”徐咏之说。

“这点和穿幞头的意思一样吗？”赵匡胤问。

“有一部分是，但不全是。”徐咏之说。

“哪里是？哪里不是？”赵匡胤问。

“日常不用明黄，最多用赭黄，多用红袍等文官官服，这仍然是追求文官的认同，但另外一层意思，是断绝了武将的念想。”徐咏之说。

“念想？”

“穿着明黄戴着冕旒在朝堂上发号施令，会让很多武将觊觎帝位，但是当他们发现天子其实是一个战战兢兢，辛辛苦苦，在朝堂上为天下操碎了心的大官之后，他们可能会更想念蓄养婢女歌姬、田产土地的清闲日子。”

“说得很好啊，”赵匡胤说，“朕这几个月皇帝，当得实在是太辛苦，太操劳了。”

“改称呼又是怎么回事？”

“陛下觉得，陛下这个称呼如何？”

“冷冰冰的，怪生分的。”赵匡胤说。

“陛下圣明，这个称呼，不亲切。”徐咏之说。

“陛这个字，原本指的就是丹陛，就是宫门口的台阶，过去的臣子不敢冒犯皇帝的威严，只敢看着台阶下面回话，就用陛下，来指代了皇上了。”徐咏之说。

“原来如此。”赵匡胤也是头一次听说。

“威严有了，但是亲切，没有。君王自称孤、寡人，就是因为他确实是独自一人。”徐咏之说。

“这个称呼怎么改改呢？”赵匡胤说。