笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第10章 第十二小节 传统的传承(第1页)

“生活总是杂乱无章(..)”!

刚刚过了立夏,看了不少关于立夏的消息,虽说并不太上心,但心底里是感到高兴的。能开始关注到二十四节气的存在和其内在存在的复苏的活力,就好像国家定了十三五规划一样有了一个的发展目标。我们对于二十四节气需要的,是传承。

在悠长的历史中,直到清朝末,农耕一直都还是重头戏。而对于在科学未曾普及的时代,农业是一门靠天吃饭的学问。为此,华夏文明中,便诞生出了关于气候的季节性规律手册——二十四节气。而正是由于二十四节气的诞生,各个节气里的农作内容似乎就像安排好的一样,日出而作,日落而息。这其实与现时代生活发展的方面有所不同,这是一种人与自然和谐共处的可持续发展的智慧生活方式。

选择传统的生活方式会不会是一种发展上的倒退呢?不见得。我们选择回归传统,是为了继承文化的智慧所在。中华文明传承了几千年,怎么说都足以验证代代累积下来的关于生活的最佳方式就在我们已经逐渐忘却的传统生活方式里。不过回归传统并不是照搬照套的死模式,我们足以依靠现代科学的助力,站在更高的起点上去回归、继承和发展优秀的传统文化。

传统文化的传承,是一种生活智慧上的认识与继承,实际靠的是现在技术来实现这个结果。像是在传统观念里“天人合一”的理念本身就很好,这本就是一种人和自然和谐共存的智慧总结,只是古代和现代的实现方式不一样而已。在古代,气候很难以预测,所以在发展的时候无法避免很多在现在看来只要做好防范就可以避免的天灾。现代科技的应用,本身就减少了这种不必要的损失,从而让生活更有保障。

现在的发展路子,有点意思的是,感觉是一种文化上的回归与可持续发展。中国很多传统文化在清末到新中国建立的初期几乎被连根拔除,近现代思想的涌入,刺激一直饱受欺压的中国人民愈发对自己的文化失去自信心。所以,一开始的改革和发展,几乎是踩着传统文化的尸体上杀出来的血路。如今随着科学的发展,很多人发现不少的所谓的新发展理念与中国传统文化有太多大同小异的地方,这不是一种偶然存在的结果。科学发展到最后是为了保障人与自然的可持续性发展,这最终结局和回归传统文化再利用科学技术重新发展的结局似乎是一样的。不同的地方在于先发展后治理,还是一开始就良性科学地发展。

最近刚刚看了关于中国旅游的纪录片,感觉有点心理上的刺激。我禁不住想:我们到底是什么时候忘记了中国优秀的传统文化带给我们的巨大财富的?如果从一开始就科学看待传统的优秀文化,有机结合地发展,我们是不是可以更早实现中国梦?

热门小说推荐
退无可退:霍少我嫁求放过

退无可退:霍少我嫁求放过

他是霍氏集团的总裁,身价上千亿,从不近女色,一场意外,他和她发生了关系,从此食髓知味,念念不忘。霍司铭霸道强势,步步紧逼。陆暖一退再退,逼得无路可退,终于忍不住抓狂了,霍司铭!你到底要怎样才能放过我?霍司铭勾唇一笑,当我的霍太太,我就放过你...

总裁新妻太硬核

总裁新妻太硬核

意外穿越,她成为了人人唾弃的目标。都瞧不起她?没关系,既然都排着队送上来给她打脸,她当然不会客气!但唯有那个口口声声说不爱她的男人,却在她提出离婚后,死死抓着她不放!得了我的人,你就是我的傅太太。想走?没门!...

独步仙尘

独步仙尘

散修郭正阳意外重生回到了五十年前,更意外发现自己竟然可以提前预知他人即将得到的机缘,进而掠夺。天机渺茫,上一世郭正阳就是机缘太差,才蹉跎狼狈一生,这一世,却可以无限掠夺各种天机,你气运惊人,走在大街上都可以捡到修士厮杀遗宝,但不好意思,我来了!你机缘逆天,轻松可以获得一路青云直上的惊人宝藏,但不好意思,我来了!(ps方向新书上传,继续大家支持,跪求收藏,推荐,打赏,求各种能求的数据。)...

水浒任侠

水浒任侠

萧家少主,和武二郎同生共死斗权贵行镖四海,带兄弟结识八方绿林好汉东京梦华,携燕青在汴梁城浅酌小饮北地风云,向完颜阿骨打再去讨酒吃西夏狼烟,与吴玠和西夏军浴血奋战江南烟雨,同方腊教主还要计较一番有无数好汉见了你宋江纳拜,可我也有谪仙布衣剑卿刈虎刃铁狮子青鹘子一阵风旱天雷补天手一点...

一夜沉沦:傅少,轻点爱

一夜沉沦:傅少,轻点爱

我叫曲悠然,他叫傅南山。那年的相遇,我为了捧红自己,把一颗卵子卖给了他。然后,我们的故事就此发生了...

每日热搜小说推荐