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光和六年夏末时节,扬州吴郡吴县城外虎丘剑池。
石潭之中清波荡漾,屡屡寒气冲刷着潭边魏越身心,在远处琴声陪伴下他右手持笔蘸着池水在平整岩石上练字,十四岁的他身姿瘦长,挺拔双肩上一副平静、沉稳的面容,不带点滴少年郎该有的轻浮。
时有时无的轻微脚步声入耳,特有的清香入鼻,魏越头也不扭,握着笔低头蘸水:“师妹?”
他身后六七步,侧身躲在石壁后的蔡琰双手负在背后,一摇一晃不情不愿撇撇嘴走出来,今天的她一袭素底襦裙,素娟袄子上刺绣绯红荷花,阳光下显得明媚秀丽。
吸引魏越注意的不是蔡琰今天的打扮,而是跟在蔡琰身后的矮壮青年,是风尘仆仆的家奴贺彪。
贺彪是匈奴人,自幼被魏家赎买并培养。
“虎臣来了?”魏越放下笔,几步过去伸手拢在贺彪肩上向一旁拉,回头对蔡琰笑道:“多谢师妹引路。”
鹅蛋脸的蔡琰嘴角翘起微笑算是回应,整个人微微侧身使自己正面对着魏越,负在背后的双手各握着一枚鸡蛋大小鹅卵石,握的紧紧。
贺彪全程看着蔡琰小动并不点破,打量着魏越开口:“半年未见,少主竟比奴高出半头,老主人见了一定会很高兴。”
魏越只是笑笑,对于高个头他一早就有心理准备,问:“家里都还好吧?”
“都好,老主人、主母、二公子安康无虞,家中老少奴仆、门客无有患病的,物、牲畜因干旱比较往年稍有不如。”贺彪伸出手掌抠算着指头一一说道:“七月中旬时吕公子孝期圆满,在老主人主持下与小姐完婚,吕家给了一匹上好马驹,十匹良马做聘礼,老主人按约给小姐出了五万钱的嫁妆。”
想到姐姐的事情尘埃落定,魏越心中莫名感叹又问:“李家少主呢?”
“因朝廷招募三河骑士,李家少主已辞去县吏职位,前往河东郡应募,具体如何奴无从知晓。倒是李家少主空出的缺位,由吕公子补上了。”说着贺彪从怀中布囊中抽出一卷丝织杂色帛布双手递给魏越:“少主,这是老主人让奴运来的货物表单。”
魏越翻开帛书,字迹婉约一看就知道是母亲吕嫦的手笔,书信简略除了问候之外,还问及魏越对自己婚姻的看法,如果无法娶得名门蔡氏之女,那就给魏越向阳曲郭氏下聘。
除了这些还有魏越关心的生活费,可能是因为姐姐魏姚的出嫁使得父母开始注重魏越的婚姻,这次贺彪带来的不是五千钱,而是足足两万钱,翻了四倍。
很明显,家里给姐姐掏的嫁妆也就价值五万钱,这回给魏越半年的生活费就两万钱,用意昭然。
他稍稍扭头去看蔡琰,这个平胸少女还挺了挺胸,一副你想干什么的警惕眼神。
魏越不由挑眉,将帛书收入怀中,问贺彪:“这回是直接回阳曲,还是留在这里听我差遣?”
贺彪解下腰间佩剑递给魏越,咧嘴笑着,面带红光:“少主,这是老主人赐给奴的四十炼长剑,这回就陪在少主身边听用。老主人还说明年五月左右少主需返回阳曲,如果奴护卫少主得力,六月夏收时就给奴买一个女子成婚。”
一旁蔡琰听了垫着脚尖,身子前后摇摆仿佛心绪也在摆动一般发问:“阿越明年要回太原了?”
魏越努嘴眨眨眼,先拔出贺彪的剑欣赏一番剑身花纹,与二十炼的军用长剑造型差别不大。随后摊开手掌抠算:“在吴郡追随蔡师学习律法已有五年,前年才回家一次,算起来也该回家看看了。”
再算上蔡邕一家流放五原郡那一年,那一年父亲魏真为蔡邕护卫,他也跟着返回五原郡待在蔡邕身边学习一年。
前后六年时间,占了他这短暂人生中的极大比重,期间他只回了阳曲两次。
在他说话间,顾雍紧紧抱着焦尾琴缓步走来,隔得远远就笑着对蔡琰说:“扬祖恐怕等不到明年了,可能秋雨前就要与我去雒阳一趟。”
“这是为什么?”蔡琰语速轻快发问,感觉不妥当又看魏越:“平白无故的,阿越怎么要去雒阳?”
顾雍年纪比魏越大两岁多,是蔡邕一家避居吴郡时才拜入蔡邕门下求学的,比起魏越,顾雍更受蔡邕喜爱。
就连顾雍的名和字,也是蔡邕赐下的。
蔡邕字伯喈(音皆),邕字音、意与雍字一样,都是和谐、顺畅的意思;伯喈的喈字意思是指声音(音律)和谐。
顾雍字元叹,名和字都是蔡邕赐下的,元叹的意思更简单,即赞叹的意思。尤其是名雍,与蔡邕自己的名邕是通假字,这是蔡邕对顾雍这个学生的全面认可。
而魏越字扬祖,字是蔡邕早早赐下的,古越地就是当今的扬州;越与扬都有超脱之意,兼之蔡邕明白魏越求学的用心,这才起了这么一个字。
魏越突然得知一时也想不到根由,对着走近的顾雍抱拳行礼:“元叹师兄,这是何故?”
顾雍笑而不语,蔡琰又催问一遍,顾雍才开口:“具体原因事关‘古今经文’,这回雒阳之行无外乎誊抄、校对。”
古经派和今经派是如今学术方面最大的派系斗争,简单来说今经派的教材是以汉隶写成的经书为主,古经派是秦篆、蝌蚪文写成的经书为主。表面上今文派提倡实用,古文派是原教主义者。
实际上争夺的是对经书的解释权,古经派获胜意味着古经派是正统,官吏的选拔、考核就应该以古经派学说为纲要;反之亦然。古今之争,自汉朝建立以来就是最大的纷争源头,哪怕如今士人不断被打压,这种内部争斗从未有停止的趋势,反倒越演越烈。
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