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第八十一章 境界划分（第2页）

第三层，元炁，炼精化炁，用太极玄清道观想法，以神为火，元精为材，从中练出太极元气，然后运转太极玄清道元气运行法，就能直接吸纳天地灵气，壮大太极元气，以为万法根基。

第四层，驱物，以太极元气贯通周身经脉，达太极元气离体而出，能以元气驱物。

此层为修炼者资质高低分水岭，资质好的势如破竹一举进入更高境界，资质一般的只能徘徊此境界左右，难以寸进。

第五层，五气，元气运转，经脉拓宽，周身得以强化，达五气朝元之境，得五脏五行之气。

第六层，黄庭，五脏生五气，以五气铸下丹田而成黄庭。

第七层，元化，五脏吸纳元气而不断产生五行之气，黄庭则吸纳五行之气而更加牢固，黄庭牢固所以能承受元气液化，于黄庭中练太极元气而得太极真元，此境已堪比武道之中的先天凝聚出真元时的境界。

第八层，灵动，因为元气液化，所以心神对元气的控制有所下降，所以开辟上丹田，开辟后对真元的控制再次提升，而且真元运转更是带有一股灵性。

周身百窍，窍窍藏神，每打开一个穴窍，穴窍中的神识之力就融入一份，所以真元中的灵性就越来越强。

第九层，三花，按太极玄清道中所注明的穴窍，一一打开，并以穴窍为点，运转太极真元，就可以铸就太极玄清道体。

不断的运转太极真元，强化铸就的太极玄清道体，自然而来就可以达到三花聚顶之境界。

因个人之机缘不同，三花聚顶之境界难求，所以许多人穷极一生也难登上上清境界。

上清境，炼气化神，共六层。

第一层，紫府，运转真元，三花之力得以不断产生，同时以精气神三花铸上丹田而成紫府。

第二层，凝神，在紫府之中，按太极玄清道所记载的心神观想之法修炼，凝聚道体中的三魂七魄之力，同时观想之法带动真元运转，能滋润周身以诞生更多的魂力的同时，道体，五气三花，黄庭紫府也不断的得以强化。

第三层，阴神，凝三魂七魄之力后，用观想法，以三魂七魄之力为火，太极真元为材，铸太极玄清之神。

此后运转太极玄清道功法后，阴神道体，紫府黄庭，五气三花都能得到不断的壮大强化。

第四层，出窍，阴神壮大后，以观想法，能离体而出，更能用观想法吸收日月星光得以强化。

阴神虽然能离体，却不能触碰实物，但能分神而游。

第五层，阳神，阴神强化，阴极阳生，而后壮大阳神，阳神能接触实物。

第六层，元神，阳神强化，阳极而生阴，得以阴阳相生，在阴阳之神相生相克中寻到平衡点，再以太极玄清道观想法，得以超脱阴阳，而证就太极玄清元神。

阴阳之事最难分清，灵魂之中七情六欲最难琢磨，故非奇才数十年苦心浸淫而不可得。

太清境，练神反虚，共三层。

第一层，洞虚，元神映照虚空，从而感应天道太极法则之运转，可以直接自虚空中源源不断的吸收太极元气，不需要再炼化灵气才能得到元气，此境界只要不是一下将元气耗尽，便已经算是初步达到元气源源不绝了。

第二层，返虚，感悟太极天道法则，随着法则感悟的日益深入，自虚空中吸纳来的元气也不断增大，元神日益壮大，元神达到实体化，有虚实相化之妙。

第三层，空冥，元神不断感悟天道，而得以壮大，在实体化元神内部凝聚真灵之光，只要真灵不灭，元神就不灭，更能神游万里，聚散由心。