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第六百二十三章 曾经沧海难为水3（第1页）

巨大无比的佛影，瞬间占据了赵飞眼前的所有空间。

不，就连前后左右上下，全部方位的空间，都被这个巨大佛影所包围。

此时的赵飞，就宛如身陷巨大佛影的宇宙之中，进不能进，退不能退，完全被拿捏。

正在不断重复着吟诵的《七佛灭罪真言》，也立即嘎然而止，取而代之的，是另一本经文。

“如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”

那是，《能断金刚般若波罗蜜经》的经文，这本经书还有一个更为人熟悉的简称《金刚经》。

随着《金刚经》经文的不断传诵，赵飞的《般若波罗蜜多心经》，一时之间被压制了下去。

没办法，毕竟赵飞并不是真正的佛门弟子，他虽然依靠着法海禅师的“云龙袈裟”，暂时对善慈禅师的邪道佛法产生一些克制作用，可若是当善慈禅师认真起来，与他当面辩论佛法时，赵飞难免受到碾压。

随着巨大佛影的不断凝实，一樽庞大无比的佛祖法身，填充了整个宇宙空间；至于渺小如尘埃般的赵飞，则立于佛祖伸出的掌心之中。

佛祖的掌心，举目望去，也只有数十丈的范围，可如果赵飞想要逃跑，掌心空间便会无穷无尽地扩大。即使赵飞能够瞬间飞出十万八千里，也无法逃离这方寸掌心之内。

所以，赵飞并没有想过要逃。他见继续吟诵《般若波罗蜜多心经》起不到多大的作用，便索性闭口为禅；既然无法逃脱，赵飞也断了逃跑的念想，盘膝坐下，诵念出另一部佛经。

“炉香乍热，法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻，随处结祥云。诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨、南无香云盖菩萨摩诃萨、南无香云盖菩萨摩诃萨。南无本师释迦牟尼佛、南无本师释迦牟尼佛、南无本师释迦牟尼佛……”

此乃《地藏菩萨本愿经》，亦称《地藏经》。

两种完全不同的诵经声音，《能断金刚般若波罗蜜经》的经文，并非只有善慈一人在吟诵，晨钟暮鼓、木鱼声声，仿佛有着无数僧侣丘尼，同时吟诵，声势浩荡，如漫天佛陀；而《地藏菩萨本愿经》，却只有赵飞一人的声音在吟诵，势单力薄，孤军作战。

然而，《地藏经》的经文一出，如同鹤立鸡群，巨大佛影对于赵飞的绝对镇压，也被暂时遏制住了。

在填充了整个宇宙的金色佛光之中，那一点小小的紫色佛光，显得那么的瞩目。

谁说萤火之光，不敢与日月争辉？

当烈日沉沦、皓月不现，世界陷于一片黑暗时，小小的萤火之光，便是指令希望的唯一路标。

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与此同时，善慈原来所在之处。

善慈禅师的突然消失，却在原地留下了四件看似风马牛不相及的东西：琵琶、剑、蛇、伞。

看着众人一脸懵逼，不知道善慈那老秃驴又在使什么手段；出于谨慎考虑，没有人轻易靠近。

可就在这个时候，《金刚经》的诵经之声，由远及近，快速传来。

残留在原地的金色佛光，在那些《金刚经》的经文作用之下，就像是再次被赋予了生命一样，形成一个个漩涡，迅速在宇宙空间中盘旋起来，就如同一个个星系，朝着琵琶、剑、蛇和伞汇聚而去。

“不好！得阻止它们！”首先反应过来的是甄烨。

大海无量！

她控制着身化大海的滔天洪水，朝着那四件东西卷袭而去，打算用大量的水，将琵琶、剑、蛇和伞覆盖过去，避免它们直接与金色佛光相接触。

然而，她的动作还是稍慢了一步。

待她的水完全将那四件东西卷起来时，有一缕极为细小的金色佛光，从一处空隙透了进去，然后一分为四，分别融入到琵琶、剑、蛇和伞之中。