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第1170章 反贪（第1页）

孙传庭能接受这个观点吗？

明显是接受不了的，对于他们这种从幼年启蒙，少年寒窗苦读的人而言，最大的道理就是那圣人言了，可是如今呢？圣人言也只是圣人言了。

圣人言，可约束百姓道德，可约束群臣形事，但是…无法再约束朝廷，无法再约束皇权。

儒家对于天下的枷锁，断了。

“诸位大人！你们能接受？”

孙传庭眼睛通红，压着声音闷声道：“自汉武独尊儒术至今！已然一千五百年！难道要在我朝断绝吗？”

此话一出，所有人都停住了脚步，孙承宗轻笑一声：“自汉独尊儒术，历经汉唐之雄风已然衰落，宋文风鼎盛，却有靖康之耻，元断文脉至我大明开天再续至今，你觉得还有几分如圣人所言的模样？”

孙传庭闭嘴不言，孙承宗又道：“圣人之言在千百年中被各家大儒解析，一句话却有百种解释，这是圣人之道？一句话有对立的两种意思，这是圣人之道？”

孙承宗摇头：“这不是圣人之道，或者说，这不是圣人的意思，都是你我这些不成器的后人堆叠上去的罢了，那么…圣人言到底是圣人言，还是你我这些人的意思？”

“你我做不得圣人，不能如阳明公一般自成一派，只能拾人牙慧却将此当作圣经宝典，伯雅（孙传庭的字），陛下那般听起来离经叛道之言，与我们相比，不是一样的吗？”

左光斗此时也开口道：“大人说的在理，伯雅，其实之前我与你的想法是一样的，只不过如今的我已经看开了…你对此事的反对，恐怕也不止是觉得圣人文脉断绝吧？也有为自己家中子弟考虑的因素，不要反驳，这是人之常情，我原本还幻想着共和元年加一场科举，让家中那些小兔崽子比他人多出一份机会，可是这机会…日后再也没有了。”

郑三俊也插话道：“如今的科考…”

说到这里，他突然摇了摇头：“不能叫科考了，就是普通考试而已…五年时间，天下七岁至十四岁少年少女皆都入学，一年一考，百万人众啊！这不正是圣人所说的有教无类吗？以往识字之人可占两成，如今已经三成半了，再五年呢？再十年呢？天下是否老幼妇孺，皆会读书识字？我们所做的一切，都太小家子气了，张载之四句，旁的不说，往圣继绝学在我朝是做到了，就凭借此功，你我等人也是说不得什么的。”

几人你一言我一语，将孙传庭想要反抗的心思湮灭于无形之中。

孙传庭也是苦笑出声：“我就说…为何你们不急，原来你们都是想开了。”

孙承宗摇头：“不是想开了，而是顺大势而为，天底下的规矩太多了，而大多规矩都是你我这些人闲着没事或者为了标新立异搞出来的，汉唐之儒生，意气风发，宋之儒生，挥斥方遒，而我大明之儒生，却被死死困着，这本就是不对的，如今枷锁打开，有坏处自然也有好处，最起码…如今办差底气足了，有钱有人，上令下达几乎不会出错，这样的天下，比那充满枷锁的天下，好的太多了。”

孙传庭叹了一口气：“也是…”

最后孙承宗开口结束话题：“行了…过几日镇国公就回来了，这次去日本，是为了杀一杀那些东林党的小心思，说不定也是要杀人的，在这时候，你我就不要再触霉头了。还有…宋应星的《天工开物》是本好书，对我大明而言，不亚于《论语》《孟子》，你得空了，可以去看看，对你应该有启发。”

“好！”

………

日本。大田。

这里有日本最大的银矿石见银山，在16世纪至17世纪上半期的鼎盛时期，日本银约占世界产银量的三分之一，其中大部分产自石见银山。

石见银矿极盛年生产38吨，明朝一斤十六两，一吨是26，809斤，这些银子换算成两就是一千六百万两。

这还只是一座银山的产量，与石见银山产量相差不多的还有两座，整个日本每年银产量在200吨，也就是八千五百万两白银。

万历朝一年税收也才不到千万两，少的时候只有五六百万两，而日本一年的银产量都有八千五百万两，顶的上大明万历朝十年左右的税收了，尤其是这是无本买卖，只要出人工费就成了，纯赚。

以钱谦益为代表的东林党，在大难临头之时，用了破釜沉舟的方式获取朱威的信任，被打发到日本这个鸟不拉屎又富得流油的地方。