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第167章 韩非和嬴政（第2页）

韩非的话里的意思，明显是对儒家不满吗。

“百家之说，各有分野，就如儒家分为腐儒和王儒，侠也分为凶侠和义侠。”韩非暗自深深吸了一口气，开口说道，“腐儒一味求圣人治天下，忽视律法的作用，如同必须一年四季风调雨顺，才可以大丰收，忽略了人性的善恶，未免有些不切实际。”

在小圣贤庄求学了那么多年，里面的藏的藏书，韩非几乎都看完了，不过正因为如此，韩非才对儒家治天下的学说不太感冒，随后才转而学习法家之术。

说起来李斯其实也是如此。

儒家治天下，最大的弊端，就是社会发展会停止不前，来到这个世界之后，佐助专门查了下历史方面的知识。

不算久远时期的三皇五帝，就说夏商周这三个朝代，每一个朝代的历史正好是一千年，三个朝代正好是三千年。

整整三千年的时间，这个社会体系没有丝毫的变化，所谓的朝代变化，不过只是三个朝代的王室换了而已。

所谓的儒家创始人孔子，并不是说他开创了儒家，在这之前儒家就一直存在，只不过一直没有儒家这个概念而已，直到孔子出现，把儒家学说集中到一体，才有了儒家的概念。

事实上诸子百家，最早出现的是道家和农家，这两个历史最为久远，可以延续到三皇五帝时代，不过这也正常，毕竟这个时代的农家的开创者是神农。

同样墨家也是，不过在墨子出现之前，这个门派同样没有一个统一的名字而已。

三千年的时间，才迎来了百家争鸣局面，而在这之后，独尊儒术之后，直到两千年以后，进入了近代，才再次迎来的学术的大发展。

“侠，凶侠以剑谋私欲，义侠以剑救世人，孟子曰，虽千万人吾往矣，乃儒之侠者。”韩非继续说道。

“没想到九公子对剑也颇有研究。”

“在两位面前论剑，不过是贻笑大方而已，不过庄子有一篇说剑，倒是深得我心，剑分为三等，庶人剑，诸侯剑，天子剑。

行凶斗狠，招摇过市，为庶人之剑。

以勇武为锋，以清廉为锷，以贤良为脊，以忠圣为铗，为诸侯之剑。

以七国为锋，以山海为锷，制以五行，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬，举世无双，天下归服，为天子剑。”

“也就是说九公子所主张的严刑峻法，是一把治世的利剑了。”盖聂沉声道。

“乱世用重典，而且法不但可以惩恶，也可以用来扬善。”韩非坚定的说道。

“剑是凶器。

“但剑也是百兵的君子，剑虽双刃，关键在于执剑之人。”

“所谓的法治，关键在于十六个字。”就在这时，一边的佐助突然开口说道，随着他的开口，一边的卫庄，盖聂，韩非三人的目光不由自主的被吸引过来了，同时一边花园边上的嬴政的注意力也被吸引过来了。

虽然嬴政距离他们这里有些远，但以嬴政的实力，只要他想，这点距离并不会影响他听到什么。

“愿闻其详。”盖聂双手抱拳郑重的说道。

“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。”佐助缓缓开口道。

“盖某受教了。”在沉默了好一会之后，盖聂再次抱起双拳，郑重的说道。

在场的人，都是绝顶聪明之人，虽然佐助只是说了十六个字，但这十六个字代表的含义，胜过千言万语，不然以盖聂的身份，怎么会再次行礼。

“九公子，请。”盖聂说完，对着韩非做出一个请的手势，只有目的地那就不用多说了。

之前盖聂和韩非的对话，其实充满了各种机锋，而且一旦韩非一个应对不妥，这个请字，盖聂是不会说出来的，同样韩非也就没有机会见到一边的花园之人了。

“你在等我。”

“是的我在等你，我很好奇，在这样的狭小的庭院中，如何写出那谋划天下的文章。”

“有些人没有过我汪洋，以为江河最美，而有的人，却可以通过一片落叶，看到整个秋天。”

“所以，你是后者。”

“行万里路，才能见到天地之广阔，我曾经问过老师，天地间是否真有一种超越凡人的力量，在冥冥中掌握着命运。”

“你的老师如何回答。”

“老师说有。”