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北军五校
对于太平道做的事情,魏越自始至终不报任何希望,他眼中太平道的失败只是时间问题;连太平道发动的黄巾军,在他看来也是一支容易对付的角色,这支军队有太多的破绽。
哪怕如今并州,河内、河东三条防线谈冀州黄巾军如谈虎,嘴上不说好话,可心里都发怵。
至于吕布怕不怕,也是魏越好奇的事情。
庙祝引他们二人来到桃园之中以不便听闻军机为由直爽的离去,吕布坦然落座在矮木桩上,坐着也极有威势,(实在是太高,高的让罗贯中不好说数据,难道要说吕布比武圣关羽还要高?)侧头瞥魏越问起了他好奇的问题:“阿越跟蔡家女娃现在是个啥说法?到底能不能成?”
魏越坐在一块扁平如蘑菇伞盖的岩石上,下巴扬起眯眼远眺远处山下搬运木材的河内骑士:“父子兄弟尚且生怀异心,何况师徒?”
这话让吕布皱眉:“是何原由?难道,他们还看不起我等戍边良家子?”
论政治身份北军旧部都不差,但却有种种无端骂名,比如胡风难去,及生性蛮横、好利忘义等等之类,弄得北军旧部这类军屯戍边的豪强都开始怀疑自己的理念了。
魏越急忙摇头:“有看不起的,但蔡师不在此列。是我不安份,令蔡师忌惮,怕今后牵连宗族这才万般梗。”
当着吕布的面魏越没什么好掩饰的,两家三世姻亲,又是代代同袍休戚的关系,算起来吕布是仅次于他父母、姐姐的亲人,甚至比弟弟还要重要。他只见过襁褓中的弟弟,这位弟弟对他这位兄长又无认知,眼前来比较还真不如吕布重要。
“不安份?”
吕布重复一句,眺望远处咧嘴做笑,轻呵一声道:“也对,阿越怎可能是安份守己之人?若你安份,也不会随他蔡邕北归五原三千里,又不会再南行吴郡五千里。”
当年朝廷三路大军征讨鲜卑,大规模抽调边塞骑士,边塞内外对这场战争持消极态度,五原郡众多的军屯首领,守将一员的吕良就带着部属南迁入塞。要知道整个五原郡给大汉纳税,编民在籍的男女老幼也只有区区两万两千人而已!而五原郡又那么的广阔,偏偏与云中郡又突出在边塞防线外,当朝廷强盛时,这里就是与牧民交易的前哨……若朝廷乏力,这里将一片荒芜。
越骑旧部人口并不多,只有三百余户上千人口,占据原五原郡二十分之一的人口;同时部伍内还有杂胡奴隶两三千人,这是一股足以媲美五原郡一些县城的人口。
入塞前是傲视五原郡内各县与郡内游牧部落的强横势力,入塞后却不得不夹着尾巴,还要受舆论上的抵制,其中反差令正塑造自己人格的吕布这一代青年难以接受。不似李肃、魏越,李肃入塞时十六岁,对于人生际遇变化。落差有基本的抵抗力;魏越同龄的人又都年幼感受不出塞内、塞外的变化。
只有吕布的同龄人最为敏感,受于塞内的排挤,他们刻意忽视了越骑旧部入塞的求生本意,他们时刻都缅怀、沉寂在塞外的风光之中。以此安慰心灵,对抗生活环境的恶意。
故而,吕布是不可能安份的,他眼中的安份就是‘按别人说的去做’,是一种人性上的被动。正因如此,他的老师与病重的吕良商讨后,六年前就给十五岁的吕布定下字‘奉先’。
吕布奉先,姓名字合起来的意思就是:吕家那个布置计划喜欢追求主动权、先手的人;魏越扬祖,姓名字合起来的意思也简单,就是魏家那个要超脱限制,立志要光宗耀祖的人。
魏越口中的‘不安份’,最能体现魏越的追求价值,也极能引发吕布的共鸣,与一种得意。得意在彼此挑战社会的巨大勇气,这是远胜常人的。
超越、打破眼前的限制是所有人生来就有的欲望,包含所有生物都追求的本质‘无限大’,但其中受限于自然、社会的束缚是一层层的。秦始皇打破了社会的束缚,他的追求就成了打破自然限制的生死轮回;而吕布与魏越正处于人生的初级奋斗状态,即打破社会的束缚,与太多人不一样的是,两个人对这一项活动充满干劲,以最高的热情去面对。
甚至这是两个人的生命本质所在,魏越不清楚吕布为此会放弃什么,反正他强迫自己割舍心爱之人,忍受时时刻刻的痛苦。
吕布心中喜悦洋溢于言表,斜眼打量魏越时举止轻浮放浪,不似之前约束自己,挑着眉毛另有所指,笑容贱贱一副我懂你的神情:“自幼你就是狡猾性子吃不得亏,蔡邕不让你如愿,我料你也难做好事。”
魏越双目微微睁圆,露出一副见鬼的诧异,干笑两声:“还是表兄看的明白。”
吕布抬手搭在魏越肩上,拍了拍敛去笑容,安慰道:“我家阿越岂会无女可妻?看开些,如今这世道跟以往不同了。旬月之间,光冀州就有从贼者三五十万,拖家带口连着老幼妇孺不下百万之众!天下七州二十八郡战事胶着,依我看来半月前当有三百万人口附逆,如今怎么也在五百万上下。”
“阿越,太平道之乱,祸乱的不仅仅是世道,而是人心。我在并州,远不及你在京都交游广泛,连我并州僻壤之地也知如今之天下人心思变,何况京中群英荟萃之地?”
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