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第二百七十一章 老郑致仕（第2页）

毕竟，贞观十四年条目里写的也是“以请婚，上许以文成公主妻之。”

那好，我们再来看看《旧唐书·太宗纪》里面是怎么写禄东赞的吧

“逆女”就是迎亲的意思，这就很清楚了，禄东赞是来迎亲的，而不是来求亲的。

考虑到古代普通人家娶亲，都讲究个“三书六礼”（“三书”指聘书、礼书、迎书，“六礼”指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎）。

两国联姻如此重要之事，当然不可能吐蕃使臣来求亲，李世民说“行呀！”吐蕃使臣就把公主带走了。

由两位使臣分别求亲、迎亲也算题中之义，给足双方面子。

所以，当禄东赞赶到长安时，松赞肯定已获知唐朝许亲的消息，而禄东赞手中的书简，应该是“迎书”而不是“聘书”。

关于禄东赞在长安的迎亲过程，民间存在各种幻化故事，即所谓“六难婚使”及“考验公主”等等。

我之前曾写过一篇《步辇图背后的那些妙事》偏搞笑的文风，如果大家感兴趣可以找来看看，逗个乐，在这里我就不再赘述了。

可能很多人，并不觉得唐蕃联姻有多重要。

但其实政治性的婚姻，从来就没有不重要的。

要知道，自李世民一击而亡东突厥后，唐朝已一跃而成东亚的新霸主，“天可汗”之名一直用到玄宗时期。

作为当时被人仰慕的霸主，周边政权对唐朝公主的“热爱”，达到了一个很难想像的地步。

至少在初唐盛唐时期，唐史里所谓异族“尚公主”的记载，真不算夸大其词。

因为，迎娶了唐朝公主就意味着，其政权得到了霸主的认可，而唐朝也有责任，在其遭受攻击时施以援手。（实际做不做另说！）

所以，李世民才会在感受到薛延陀威胁后断然悔婚，就是不想使其获得唐朝的背书。

而吐蕃则不惜以军事威胁的方式展示实力，以期获得唐朝的认可。当两国成功联姻后，唐蕃关系便成了吐蕃最重要的外交关系。

禄东赞为此多次出使长安，甚至李世民去世后，他代表吐蕃前来吊唁，曾对高宗说，“如有宵小异动，我帮您踢他！”

《旧唐书·吐蕃传》：“天子初即位，若臣下有不忠之心者，当勒兵以赴国除讨。”

松赞干布生前，制定了两个国家大战略：

其一、搞好与唐关系，稳固国家基础；

其二、争霸之路由吞并吐谷浑发端。

这两条战略方针，都得到了禄东赞的完美执行。

所以，作为一个有能力的大臣，不光能体会上意还不够，还得能把领导意图执行下去！

英明领袖身边不养混子，就是混，也得混得精彩！

四、知进懂退，善于躲坑

在禄东赞赴长安迎娶公主的系列传说中，有一个在安多地区流传甚广的“风流韵事”。

说禄东赞和文成公主的入藏之路，艰辛跋涉了三年。期间公主被禄东赞勾引，与其生下一个脑残儿子。

因此，文成公主入藏后，被松赞干布冷落，只共同生活了三年。

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