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第一百二十四章 性命双修之迷（第1页）

刚到丹成宗，遇上邓姓青年三人之时，羿未就敏锐的发现，三人对他的修行一道似乎颇为不屑。

特别是那圆脑袋青年，在得知他行的是性命双修之道后，更是满脸鄙夷之色。

起初羿未不以为然，也不觉得有什么不妥。

但后来遇到欧阳容，以及张天府这等高阶修士后，从他们神情言语中，他才发现，自己的修行之道，似乎真的颇有些与众不同了。

特别数个时辰之前，与张天府那一番闲话，令他心中的疑惑更是浓厚了数分。

心中不安之下，他连刚选定的洞府都顾不上了，直接来藏经殿，想要一查究竟。

不查不知道，一查之下，羿未才赫然发现，自己在修行一途上，确实算得上是个异数了。

《丹道演化通史》中，粗略的对修行界从古至今，出现的诸多修行之道的来历进行了罗列概括，大致将其演化历史概述了一遍。

大道三千，总有个先来后到，除却人类修士之外，典籍中还提到了灵兽、灵草灵木等等其它灵物妖修的由来。

让羿未颇感诧异的是，典籍著者认为，妖修的修行历史要远比人族修行要来的久远，人族修士只不过远古妖修的一个分支而已。二者似乎系出同源，直至上古时期，才正式分道扬镳，各自独成一系。

随后，‘妖修’一词才正式出现，而著者认为，这只不过是人族修士，对有别于自己族类的其他修行灵物的傲慢称谓而已。

世间灵物均可修行，这是羿未早就知晓的常识，但二者同源之事，却是他压根没曾想到过的。

不过，最让他感到不可思议的，还是典籍中介绍的修行之路的演化历史。

据说，远古时期，修行界根本没有所谓的性命双修之说，众灵物吸纳灵气、淬炼法身，兼容并包，并无什么分别之心。

但后来，不知发生了什么大的变故，这世间灵气日渐稀薄，灵物逐渐稀少，修炼条件急剧恶化，修行一途开始变得极为艰难起来。

以至于往后万余年间，都不曾见得有谁能成功飞升上界了。

修行中人为适应这种变故，上古时期，便有修行大能独辟蹊径，将大道之径划分开来，提出性、命分别的二元道途一说。并呼吁广大修士，如果现实条件不允许，可择其一道行之，同样可以得证大道。

对于此种偏废一道的修行之路，起初人们不以为然，嗤之以鼻，并将之视为外道。

不过，世间从来不乏敢于尝试的开拓者，一些道资并不丰厚的修士，前途无望之下，为了心中那一丝坚守，抛弃原有成见，毅然决然的独选性修或命修，一条道走到底。

哪曾想到，如此孤注一掷的冒险，居然收获了奇效。

在不多的道资支撑下，独选一道的修士发现自己修为精进异常迅速，境界提升比之前快了不知凡几。

性修或命修虽各有偏废，但在高境界面前，其实力，自然比低境界的其他双修修士要高出一大截，那些不足之处，自然也被其高阶修为的光芒掩盖了下去。

时日一长，越来越多修士发现了独行一道的优势，纷纷开始尝试选择性修或命修了。

直到某一天，一位选择性修的修士，在众目睽睽之下，破天荒的飞升上界之后，独行一道的修行之法便开始迅速在修行界普及开来。

时至今日，以至于修士踏入修行界，首先要面对的第一件事，便是要在性修与命修二者之间选择其一了。