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“盗门老九(..)”!
“这地方啊,远在天边近在眼前!”
“哎哟我这个脑子,九爷这特娘都新媳妇快生娃了,你丫的还跟我两卖关子呢!”
陈八牛一听我在卖关子,立马就有些急了眼,一拍大腿就冲我嚷嚷了起来。
这一句话可是说的我老脸一阵尴尬,这会也的确不是卖关子的时候。
“我觉得,我们去青城山走一趟,也许能找到线索。”
“青城山?”
Alice重复了一边我说的话,陈八牛也是瞪大了一双牛眼睛,十分不解的看着我。
“九爷,您说的可是那个白素贞白娘子的老家青城山?”
我有些没好气的瞪了陈八牛那家伙一眼,不过也还是点了点头,因为在白蛇传当中,白素贞白娘子做自我介绍的时候,的确说过她来自青城山。
不过这青城山可是大有来头,它是道教的发源地之一,是如今国内道教四大名山之一。
要说华夏文明渊源流传五千年,这五千年的时间,孕育而出的文明是何等的璀璨夺目,其中宗教历史,绝对占据了相当重要的一席之地。
历史上出现过的宗教、流派、思想学说,可以说是不计其数,最为鼎盛的时期,自然就是春秋时期百家争鸣了。
可流传到现在,或者说传承最为有序,且到现在依旧广为人知的宗教,那大概就只有儒释道三教了。
儒释道三教,其中释教,也就是佛教,并不是华夏土生土长的教派,儒教和道教则是华夏土生土长的教派。
只不过儒教和道教相比,儒教更加侧重于育人培德,而道教则是包罗万象,更重要的一点,如今我们华夏的神话体系,包括民间各种神鬼传说,其实都是在道教的体系上建立,而后经由后世人逐步完善出来的。
就比如民间常说的三十三重天,其实就源自于道教,三十三重天,最上三层,乃是太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天,而在这三重天当中,住着道教神话体系当中最高的三位神邸,即道教三清元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。
三清之下,则是四御、五老,在往下则是二十八星宿等等民间人们广为流传的其他神仙。
而道教在民间也是流传久远,自老子出阳关后,道教在华夏的土地上已经流传了数千年的时间。
在这数千年的传承当中,道教自己也逐步分出许多的体系宗教,到目前为止,算得上道教正统的两个教派,就是太一道和正天一脉了,其他诸如茅山、武当、麻衣这些在民间最为人知晓,且和人们日常生活息息相关的教派,其实都源自于道教,包括我所学习的风水之术,也源自于道教。
就包括民间的一些神鬼,也同样归于道教,比如北方的五大仙家。
有道是诸天正神三百六,一百畜神藏其中,说的就是诸如北方五大仙家、胡黄柳白灰这些畜生修炼有成、位列仙班。
佛教呢,虽说不是华夏土生土长的教派,却也算是在华夏渊源流传,我们华夏上下五千年的璀璨文明,最大的一个特点就是其包容性。
故而,在我们华夏的神话体系当中,可以说是以道教为基础框架,佛教也参与了其中。
就比如说我们小时候最爱看的西游记当中,就曾提到过西天如来佛祖,而如来佛祖即释迦摩尼佛,也就是道教神话体系当中的五老之一,在比如民间信众心目当中救苦救难的观世音菩萨,在许多神话传说当中,都曾到天庭参拜玉皇大帝,其实如果非要按照神话体系或者说按照教派来分的话,观世音菩萨是属于佛教,而天庭包括玉皇大帝,即穹高上帝乃是正儿八经的道教神仙,也就是三清四御当中四御之首。
当然也有说观世音菩萨的前身,乃是道教的慈航道人。
再比如民间人人皆知的阴曹地府,那十殿阎罗、在包括阴间最高神泰山府君,都属于道教的神仙,可在阴曹地府当中,同样也有一尊佛教神仙,这位神仙,自然就是发下宏愿地狱不空誓不成佛的地藏王菩萨。
可这要是争辩起来,只怕没人能够说出个确凿答案来,不过从中这些争议当中,也不难看出来,我们华夏的神话体系啊,的的确确就是以道教为基础为框架、佛教呢也参与了其中,在两大教派共同作用下,历经数千年,这才逐渐形成了我们现在所熟知的神话体系,而儒教呢,在神话体系当中,虽说也参与了一部分,可比重并不大,所以也导致现在民间人们口中能信口拈来的一些神仙人物,要么是出自道教、要么是出自佛教,极少有出自儒教的。
换句话来说,从春秋时期百家争鸣之后,华夏大地上,在出现的其他全新教派,其实不管在怎么变化,多多少少都和儒释道三教有着莫大的关系,而在这其中呢,又属道教和佛教所占据的比重最大。
为什么我会这么说,而且这么笃定,原因也很简单。
你想一下,古时候创建教派学说是为了干什么?那自然是为了吸取信众,以通过教派,达到让一群人思想统一的目的。
而自从春秋时期百家争鸣之后,儒释道三教,在各个时期,都有着属于自己的辉煌时期,为当时的统治者所推崇。
有统治者的推崇,自然而然的也就成了民间平头百姓和朝中达官显贵的信仰了。
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