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张宗子岱著《有明越人三不朽图赞》不分卷,寒斋所得最早一册为乾隆乙卯慕村余氏印本,末有白文印曰栋山读过,盖是平景孙旧物。此外有一本似是后印,而内容次第与目录稍不同,立德忠谏之五徐龙川公像前别有一幅,后署族裔孙迪惠仿遗像重摹,案徐迪惠字鹿苑,上虞人,嘉庆戊午举人,故此本应是庚辰板归朱氏后所印,唯末无朱松山跋,不知何也。朱端侯校勘语于徐龙川像上批云,此像不准,予有徐氏藏本,戴五岳冠,执笏,项有锁,下注族裔孙迪惠仿遗像重摹,此乃真像,若是则古剑老人所称沿门求像,其真确乎否,抑未能遍也。案所称徐氏盖即徐鹿苑之诸孙文若,住东郭门内徐立纲故宅内,为会稽廪膳生,民国初尚存。古剑老人求像未能真与遍,此殆不能免,如姚长子本乡曲穷民,死于寇难,岂能有遗像可得哉。光绪戊子山阴陈氏重刊此书于湖北,改窜失真,殊不足取,唯图像尚可看耳。民国七年王子余以铅字重印,文字一仍陶庵之旧,且收录平景孙李越缦二家校语,甚为有益,像有铜板,令李元昉缩小摹写,不脱真容气味,殊不可耐,王君亦是有识者,何以乃有此失也。十二年又印三板,校正误字外,并加入李越缦跋及朱端侯校勘语,唯铜板则愈益模糊矣。宗子著作此外寒斋所得有《梦忆》八卷,乾隆甲寅又道光壬午巾箱本,均王见大所刻,粤雅堂重刊本,砚云甲编一卷本。《西湖梦寻》五卷,康熙丁酉本,光绪丁氏重刊本。《古今义烈传》八卷,天启年刊,惜有一卷抄配。《史阙》十五卷,道光甲申郑氏刊本。《琅嬛文集》六卷,光绪丁丑王氏刊本。《琅嬛诗集》不分卷二册,光绪辛丑虞山周氏抄本。《评东坡和陶诗》一册,汉阳朱氏抄本,署戊子冬,胤字缺笔,当是乾隆之三十三年,后附宗子补和二十四首,书眉亦有评语,或是王白岳等人手笔耶。
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