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第一百一十三章 能攻善守墨家军（第2页）

“小国有权发表意见，大国有权进行决策，怎敢不听从呢？我们知道了，保证恭恭敬敬地前往，随时听候君的命令。”

从齐国回来之后，叔向深感问题的严重性，向晋昭公郑重的建议道：

“诸侯已经对晋国产生隔阂了，必须充分展示我们的实力。要不然就再也难以号令他们了”。

8月4日，晋国大军第二次亮队，树起旌旗，但没有悬挂作战用的飘带；

5日，晋军的四千辆战车，十二万士卒，第三次亮队示威，这次，旌旗全部挂上飘带，仿佛大敌在前，立即就要投入惨烈的战斗了。各国诸侯这才敬畏起来，这次霸主要来真的了！先前的言论也就荡然无存，乖乖的前来会盟。

6日，霸主正式接受诸侯们朝见，通知各国，明天正式结盟，大家务必在中午之前抵达结盟地点。退朝回来，子产命人立即赶到结盟地点搭建帐篷，子大叔觉得没有必要，明天早上再去也不迟。到了傍晚，子产才知道子大叔还没有行动，催促他快去，到了会场，发现这里已经人满为患，根本没位置了。

邾人、莒人向晋国控诉说道：

“鲁国朝夕伐我，我国几乎灭亡。我国不能进贡，完全是鲁国的缘故。”

为示惩戒，晋昭公没有接见前来结盟的鲁昭公，而是派叔向通知道：

“诸侯们明天就要正式结盟了，寡君（晋昭公）已经知道不能伺候君（鲁昭公），请君不要参加了！”

晋国人想立威，却选鲁国当替罪羊，鲁国自然难以接受这顶“反面典型”的高帽。

鲁国派子服惠伯回复叔向道：

“如果君非要采信蛮夷的投诉，和兄弟之国绝交，抛弃周公的后代，那就随您的便吧！寡君知道了！”

看到鲁国不肯就范，叔向说：“寡君有甲车四千乘在此，即使不讲理蛮干，力量也是可畏的。何况我们是主持公道维护正义，还有谁能抵挡？牛虽然瘦，扑在小猪身上，还怕小猪不死？对南蒯费邑宰、子仲之忧，难道可以忘记吗？如果凭晋国之众，用诸侯之师，以邾、莒、杞、鄫之怒，来讨伐鲁国之罪，再用那两人之忧，鲁国对南蒯、子仲之忧，什么要求得不到？”

鲁人惧怕，不敢出现在会盟现场。

8月6日，刘献公、晋昭公、宋元公、卫灵公、郑定公、曹武公、莒著丘公、邾庄公、滕悼公、薛伯、杞平公、小邾穆公在平丘结盟。为惩治鲁国侵略邻国的罪过，鲁昭公被取消了正式参盟资格，大会决定，拘捕鲁国执政季平子并押往晋国。

四千辆战车，使得鲁国不得不接受了‘反面教材’的高帽，还将自己的执政白白的断送了。经济基础决定上层建筑，国家的力量是决定国家话语权的根本。四千辆战车的背后，是一个国家强大的经济基础，和一个国家强大的军事实力。

繻葛之战、崤之战、城濮之战、艾陵之战，一场场关乎国家生死存亡的战争，战车无不发挥着不可替代的作用，最后的胜负往往都是依靠战车决定的。

《论语?先进篇》所言“千乘之国，摄乎大国之间”战车已经成为当时诸国军备竞赛的主要产物。同时各国对战果或损失的统计，也往往以战车数量为尺度。如崤之战中秦师全军覆没，史称其“匹马只轮无返”；晋大败齐军，其所取战果之标志就是“得车二干，得尸三万”。另，齐伐冠氏，“丧车五百”，吴齐艾陵之战中，齐丧失“革车八百乘，甲首三干”，足以说明军力损失也以兵车为统计依据。

孙子兵法有言论：“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万”，

把各种兵车置放在军队兵种的首要位置，足以说明战车的重要性。

战国时期随着体制农具的不断推广，生产力得到了飞速发展，各国竞相变法图强，新兴的地主阶级，为了巩固自身的实力，在各国的斗争之中，占领先机。对于一些新技术，新方法，多采取包容，鼓励的态度，如此一来，铁制农具，牛耕的不断普及，使得生产力得到了飞速发展。

如此一来，井田制上的奴隶被解放了出来，这么的剩余劳动力，自然不可能被闲置，这些恢复自由的奴隶被大量的扩充进军队之中，为部队提供了大量的步兵。

冶铁技术的进步，也使得兵器的来源更加的多样化，一个奴隶一把长剑就可以参加战斗。

使得战车的地位不断的发生着变化，虽然地位不断的下降，但是以战车为中心，车兵和徒兵相结合的车乘之数，仍是各国衡量兵力强弱的标志。

战车的形式也发生着变化，在战场之上为了配合日益崛起的步兵方阵，战车

按作战特点分，有用于攻击的攻车、用于防御和运送辐重的守车‘按运动速度分，有轻车、重车。

攻车又包括戎路也就是指挥车、长毅也就是攻击车、阙车，作机动之用的轻车；

守车包括苹车、广车。

孟说将带来的攻车部署在河谷宽阔地带，构筑一条车兵防线，将守车安置在山顶的重要路口，作为最后也是最为重要的一道防御屏障。

如果有敌人前来进犯，即使突破了游骑兵的防线，也会在进军的途上被埋伏的弩兵大量射杀，即使有幸冲到山脚，想要突破眼前的车阵估计也不是一件简单的事情。

敌人经过不停的消耗之后，所要面对的却是整个防御的重中之重，‘攻则不足，守则有余’孟说巧妙的借助山体的走势，分批次设置鹿砦，弩兵，弓箭手！短短的一下午，秦岭之中的这座小山，已经被孟说安排的固如金汤！（未完待续。）