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第442章乱世出枭雄（第2页）

当时统治中原的俗世政权为大晋王朝，而中原地区的玄门魁首则是全真道，亦有金莲宗之称，因其宗门的全称为：太上玄门金莲正宗。

但因魔佛之乱，原本根基深厚的全真道元气大损，以至于被传道于荆州的正一宫，所讨伐。

当时正一宫列举的讨伐罪状共有三项：一是，全真道身为中原玄门魁首，却坐视佛门势力在中原壮大，实为失责。

二是，佛门内斗时，全真道没有乘机瓦解佛门势力，以至于魔佛旗帜一统佛门而乱世，实为失策。

三是，全真道坐视同为玄门同道的紫霄宗被龙门寺灭门，过后又未能给予紫霄宗幸存弟子庇护，实为失德。

山上，是全真道面临正一宫大义凛然的讨伐；而山下，腐朽的大晋王朝因八王之乱而摇摇欲坠。

成就了世代侍奉晋朝国君的冀州曹氏崛起于乱世，安阳候-曹孟京，在平定北方而上洛后，打出“奉天子而命不臣”的旗号，亦是借大义而扫荡各路诸侯。

最终，曹孟京以他的雄韬伟略，再次一统了中原，并于同年隐退朝堂；可他那继承了魏王爵位的嫡子，却在雍州-洛都接受了晋献帝的禅让，从而建立起大魏王朝！

而几乎在同时期，全真道分崩析离。正一宫得承“中原玄门魁首”之尊号，道场迁移至龙虎山，但仍保留玄岳山为祖庭，并改宗门名号为：上清正一龙虎正宗。

即现今的龙虎山-正一道！

不曾深入这段历史的人，或许会认为这曹魏王朝与正一道的崛起，只是碰巧都赶上了一个机遇。

但仅需简单了解一下曹孟京的生平，就知道这一切都绝非偶然。

曹孟京，正一道第十五代内门弟子，第十三任雷鸣坛-坛主，其在世时的道号为：灵掌阴阳伏魔天君。

隐退后的曹孟京回到玄岳山潜修二十载，终于在天统历九百九十九年飞升，即为在后世中原所广受香火供奉的：紫极长生帝君。

曹魏王朝与正一道的相互成就，只是历史长河中较为瞩目的一段过往，在悠长岁月里，这样的例子比比皆是。

王朝政权负责让天下百姓们安居乐业，山上的道理自有宗门去讲，这是一个微妙的平衡，决不能轻易打破。

所以，日后即便谭克文能攻城略地无数，也不能直面攻打天南境内的任何一座宗门，因为他已经不是玄门中人了，即便过去有关系，如今他的身份却是氏族豪阀。

谭克文若胆敢打破这种平衡，届时必将遭遇到天下玄门的共同讨伐。

可一旦举起一统天南的旗帜，这片大地势必会因战火而动乱，谭克文亦必将要去面对那些下山“匡扶太平”的玄门修士。

因此，谭克文想要成就霸业，就只能效仿曹孟京，去钻规矩的空子。

以玄门对付玄门，以政权踏平政权！

所以，李卫真确信谭克文只要有那份心，就一定是要与某家山上宗门结盟。

只是唯一想不明白的，就是谭克文为什么会找上自己，找上已经落魄了的太一门。

是觉得这样的太一门，相对根基稳健的南沙剑派，更好被控制？

还是说，怕南沙剑派的树大招风，反倒不如已经“消失”了的太一门，更能麻痹敌人，出其不意？

然而，猜想虽能有无数个，却都得等待时日去证明。

有些事，真的得经历过了，才能知道结果。

但有一件事，是李卫真现在就能给自己答案的。

那就是他愿意赌上这一把，甚至不介意可能会被谭克文利用。

为了报仇，他可以放下尊严，可以攀附权贵，可以活在阴暗中，不惜背负骂名！

他可以视财如命，也可以大方地把整条赤铜矿脉献给谭克文。

此刻的李卫真，也决不承认自己的问道心已经堕落了。他深信自己，只是更加懂得，如何在这残酷的世道中生存。

比起达成目的，一点点改变，又算得了什么？