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现成的词汇的随随便便的组合,决不可能是好的诗句。
一旦进入诗的创作过程,诗人的脑海便成了一种特殊的语言的“熔炉”——把很多的口语,平时常用的词汇在一起冶炼着、寻找着。
诗是语言的结晶。
用最少的语言去包涵最丰富的内容、思想、形象及想象。
用现成的形容词最便宜、最省力,但,也最能够起到破坏诗意的作用。
华丽的辞藻往往是为了掩饰内容的浅薄、思想的空虚、技巧的拙劣。
朴素,才得到真。
简洁,才显出美。
假如雷声到来在不该到来时,那么只能给人以惊讶,而不会使人动心。
假如雨滴到来在应该到来时,那么一滴一丝也会使人感到赏心悦目。
一个诗人的语言,就是一个诗人的特点。语言的个性是形象和典型的个性的基础。
语言的时代性主要是指现时的生活的气息——不是民国当年,更不是峨冠博带的远古。
语言的锤炼是和思想的锤炼密切相关的。思想苍白的人,所用的往往也是苍白的语言。
精辟的语言才能充分地表达精辟的见解。
炼字、炼句、炼意这三则之间,是互为联系,缺一不可的。但,显然,炼意是更为关键的——有了一个好的意境,就有了一首好诗的轮廓,就有了创造及发挥的基础。
炼字之难,难就难在准确这一点上——所谓“准确”者,就是非这个字便不适当,便不能给人以美感。
炼句之难,难就难在自然而又简洁——不是拖泥带水,也不是生造硬作。写情时情浓,写景时景真,写形象时形象栩栩如生——一切都自然地引出、展开、收拢。
活生生的语言,只能来自活生生的生活,活生生的心灵。
语言大师并不是识字特别多,而是能够创造性地活用语言。
留心各种人的各种语言——在口语和大白话中,有时是有很自然、很美的诗的语言在的。
炉火纯青的诗的语言似乎更接近于口语,经过锤炼以后,既保留了活鲜一面、又剔除了芜杂一面的口语。
诗的含蓄主要地指诗意的含蓄——即余音绕梁。
语言的含蓄也是诗意含蓄的一部分——即言外之意。
少雕琢,求自然!
1981年8月于北京
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