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水调歌头一（第1页）

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张孝祥八首

张孝祥（1132—1170）字安国，历阳乌江（今安徽和县）人。宋高宗时考取进士第一。历任中书舍人（审阅公事、草拟有关诏令的官吏）、直学士院（在翰林学士院里值班，替皇帝草拟诏令）。在建康（今江苏南京）留守任内，极力赞助张浚的北伐计划，主和派打击他，受到免职的处分。后来担任荆南荆湖北路（今湖北西南部和湖南北部一带地方）安抚使（掌管一路军政民政的长官），他的某些措施得到人民的欢迎。《宣城张氏信谱传》里说：

荆州当虏骑之冲，自建炎以来，岁无宁日。公内修外攘，百废俱兴。虽羽檄旁午，民得休息。筑寸金堤以免水患，置万盈仓以储漕运，为国为民计也。

同时，他也是当代著名的文学家，谢尧仁在《于湖居士文集序》里说：“自渡江以来，将近百年，唯先生文章翰墨，为当代独步。”除诗文外，有《于湖词》传世。

张孝祥的词具有深厚的爱国主义思想内容，他和张元幹可以说是南宋初期词坛的双璧，是伟大词人辛弃疾的先行者。在11世纪60年代他写下了《水调歌头》（雪洗虏尘静、猩鬼啸篁竹）和《六州歌头》（长淮望断）一些有历史意义的名篇。

和他的诗文一样，他写词也极力追踪苏轼，胸次笔力，都相仿佛。陈应行赞美他的“自在如神之笔，迈往凌云之气”（《于湖先生雅词序》），汤衡称他的词“骏发踔厉，寓以诗人句法”（《张紫微雅词序》），这都表明他风格上的豪放特征。

应该指出，作者的世界观也和苏轼一样，有其消极、超世的一面。在他的词集里“万事只今如梦”（《西江月》）、“万事举杯空”（《望江南》）一类的虚无思想，是不难发现的。

注释

①关于张孝祥的生卒年，还没有确定的说法，这里依据《于湖居士文集》附录的《宣城张氏信谱传》所载。

②《宋史·张孝祥传》：“渡江初，大议惟和战。张浚主复仇。汤思退祖秦桧之说，力主和。孝祥出入二人之门，而两持其说，议者惜之。”《宣城张氏信谱传》驳斥这种论断，说：“公始登第，出思退之门。及魏公（张浚）志在恢复，公力赞相。且与敬夫（浚子）志同道合，故魏公屡荐公，遂不为思退所悦。或者因公召对‘要先立自治之策以应之’等语，谓公‘出入二相之门，两持其说’，岂知公者哉！”

水调歌头（一）

闻采石战胜①

雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写悲壮？吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜燃犀处，骇浪与天浮。

忆当年，周与谢，富春秋。小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。赤壁矶头落照，肥水桥边蓑草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流。

注释

①闻采石战胜：指1161年冬天虞允文击溃金主完颜亮的部队于采石矶的战事。采石矶，见前171页韩元吉《霜天晓角》注①。《于湖居士文集》题作“和庞佑父”。

②雪洗虏尘静：雪洗，洗刷（这里用雪字疑与冬天用兵有关）。虏尘，敌人所掀起的战尘。

③风约楚云留：是说自己为风云所阻，羁留后方。这时张孝祥知抚州（今属江西），未能参加前方工作，故云。抚州，旧属楚国。

④悲壮：指悲壮的胜利战绩。

⑤吹角：奏军乐。这是把军乐象征胜利和喜悦的心情。

⑥“湖海平生豪气”两句：上句是说平生具有壮阔、豪迈的志气。《三国志·魏书·陈登传》载许汜语：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”元龙，陈登字。这里作者以他自比。下句里的“风景”，用周“风景不殊，正自有山河之异”的语意（见刘义庆《世说新语·言语》）。

⑦剪烛看吴钩：夜里燃烛把宝刀拿出来看（希望有机会使用它以立功）。吴钩，宝刀名。

⑧燃犀处：《晋书·温峤传》载苏峻兵反，温峤奉命平乱。还镇，“至牛渚矶，水深不可测。世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之，须臾见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者”。按毁犀，后人多作燃犀，即照妖的意思，这里把金兵作为妖魔来说。燃犀处，指牛渚矶，即采石矶。

⑨“周与谢”两句：指周瑜和谢玄（见《于湖居士文集·进故事》）。周瑜是三国时吴军的主将，他在赤壁之战击溃曹操的军队，时三十四岁。谢玄是东晋军的主将之一，他在淝水之战击溃前秦的大军，时四十一岁。富春秋，指少壮之年，正好是建功立业的时期。

⑩小乔初嫁：见前58页苏轼《念奴娇》注⑩。

?香囊未解：指谢玄年少时事。《晋书·谢玄传》：“玄少好佩紫罗香囊。（谢）安患之，而不欲伤其意，因戏赌取，即焚之于地，遂止。”

?勋业故优游：从容不迫地建立了功业。优游，闲暇自得貌。

?赤壁：见前58页苏轼《念奴娇》注①。

?肥水：即淝水，在安徽省境，流经寿县一带，是东晋谢玄、谢石击溃前秦苻坚大军的地方。

?乘风去：《南史·宗悫传》载宗悫少年时对叔父表示自己的志愿说：“愿乘长风破万里浪。”

?击楫誓中流：《晋书·祖逖传》载祖逖统兵北伐，“渡江，中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！’辞色壮烈，众皆慨叹”。