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第九百七十二节 儒与道的激辩（第2页）
“花木一模一样，尚且让人不敢想象，若人人皆如你儒道所宣扬的那样，又该可怕到何等程度？”
中年宿儒大声应辩道：“人与草木岂能一样？若是人人知忠孝仁义，知礼义廉耻，这世界难道不美好？难道不是和谐盛世？”
说到这里，他故意将声音提高八度，厉声喝道。
“你竟把人与草木相同，你怎不把人与禽兽相同？你这道门贼子，还有什么好说的！”
一语落下，龙殿之上，在那中年宿儒的身后，气息鼓荡，仿若一道漩涡风门，随着那人一指，直冲秦枫而来。
狂风席卷而过，殿上诸儒竟是纷纷站立不住，离得最近的人甚至都跌坐在了地上。
但群儒先是一惊，旋即都惊喜起来。
“廖夫子竟能在论战中使出‘浩然吼’！”
“太好了，浩然正气积郁于胸，身正道直，方可引发天地间浩然正气的共振激荡……”
“这道门贼子必败无疑了！”
“浩然吼可以直接击溃辩论者的精神意志，甚至直接将对方的道基崩溃，变成忠实的弟子傀儡……”
“哈哈哈，蚍蜉撼树，不自量力！”
哪知那化为风旋的虽然声势浩大，但在冲撞到秦枫身上的时候，却只是让他衣袖轻飘，不退半步，竟是连发髻都没有散落下来。
“这……这怎么可能？”
“他竟安然无恙？”
“难道他的道基竟比潜心儒道三十多年的廖夫子还要坚固？”
这话传到秦枫的耳朵里，终是化为了嘴角的一丝冷笑。
三十年儒道的根基，跟两世儒圣的秦枫相比，还真是单薄得可笑啊！
一开始他也很不理解，为何《天帝极书》要安排一个道家小世界，还在道家小世界中安排了一个以儒为尊的王朝……
在他等候上龙殿的时候，才终于想明白了这一点。
古语道，“知屋漏者在檐下，知政失者在草野”。
从一个乡野之人的角度，才能更加清晰地看出儒道治国的缺陷所在。
秦枫自己的《经世集》，从正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下各个阶段的突破，正需要清楚了解儒家治国的弊端，才能有所突破！
道家小世界中的试炼，是秦枫自己儒道思想的辩证反思，亦是他的证道之途中不可或缺的一课。
在遭到廖夫子的浩然吼冲击之后，秦枫心中历次儒道对决时燃烧的那种战意，被彻底地点燃了起来！
且不说燕国朝堂之上的舌战群儒，单说天赐探花服陆机，天赐榜眼驳董仲舒，天赐状元力压荀况，渑池大会狂怼方运，他秦枫岂是这些区区腐儒可以驳倒的？
抖擞精神之下，秦枫淡然笑道：“我将人之比为草木，虽对杰出之人有些不公平，但凶恶之人，比之禽兽尚且是辱没了禽兽……”
“至善之人的差异与至恶之人的差异，超越所有飞禽走兽之间的差异，草木尚且不同，何况是人呢？”
“若要所有人都一样善良，这又如何可能做到？”
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