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第二十六节 老罗的兵器设计（第2页）

“呵呵，你那个文雅的说话方式都是官人才会说的，平时没有功名的人才不会那么说话呢。”老者也很开心地说，“吾家姓崔，老汉崔州石，这个小子还没到加冠的年纪，所以平时只唤作十八郎。”

“好说，我家中行三，家里老父也总叫我三郎，老三的。”老罗感觉这对话倒也快适应了，就这么说话和后世倒也没什么区别，“敢问崔叔了解这边有多少唐人吗？我是一个人在这边，很久没见到说汉话的人了，实在想念得很。”

“好哦，到我家里去，那边很多人基本都住在一处。”老崔兴奋得很，也是难得遇见可以说家乡话的人，左右看了看，“走走，去我家，这里不是说话的地方。”

老崔的家是很大的一片宅院，虽然不是中国传统样式的建筑，但是很多地方，譬如门廊，屋舍的方位，乃至房顶的结构都可以看出那种中国的味道，同样附近也有类似的院落，好多院落都挂着红色的灯笼。老崔对老罗说，那些都是当初一起离开故乡的同伴家。

进了老崔家大门，右进的方位一个偏院，老崔叫几个家人来招呼客人，十八小子被安排招呼老罗的随从，黑色皮肤的马赛人也已经多少会点汉语再加上几句阿拉伯语，和年少的十八郎倒是鸡对鸭讲一般，蛮热闹。

老罗的事情基本安排妥当，索性坐在老崔的院子里听他说家人左右的情况。崔家实是个大家族，按照老崔介绍他是本地崔家的第四代，家中还有三个哥哥，一个弟弟，儿子三个，十八是他最小的孙子，哦，说是十八是家族辈分，崔家是不分家的，所有子孙都在一个大院子里住。据说祖上是唐末黄巢造反，杀了众多高门显贵，而崔家也是首当其冲，后来和范家、卢家几个家族的长辈安排从泉州乘船一路逃到现在的三佛齐，而老崔、崔州石本人就是三佛齐出生的，当时恰逢三佛齐内部动乱，崔家人和其余几姓的部分借助阿拉伯商人的船才辗转到蒙巴萨。

老崔说起来一阵慨叹，刚从三佛齐到蒙巴萨，家里人失散了很多，又没有强力人物支撑，虽然他那时不过三五岁，后来的事情可是全经历了，几十年的时光崔家才勉强在本地落稳脚跟。

崔州石虽然没和老罗说其中细节，但老罗还是隐约猜得到，几个家族的末支从战乱中逃出，千里逃到三佛齐，又从三佛齐辗转到蒙巴萨，一路坎坷该有多少风雨？这可不是后世的燃油轮船从上海到东非两个月的时间，而是整个跨度百年的蹉跎。

百年时间，从唐到宋，那片土地上中间有多少家族家破人亡？有多少亭台楼阁毁于战火？子孙被外族碾做食粮佐腹，有宋一代的士大夫们却一边享受虚幻的荣华，一边在向外族撒娇卖萌。

算算时间，按照记载，宋国应该是宋真宗赵恒做皇帝，定难军节度使李元昊的祖父李继迁将在明年死去，李继迁的儿子李德明将继位，北方的辽国则是辽圣宗耶律隆绪在位期间，更北的女真族还在契丹民族的统治下，室韦族还在深山老林中徘徊，而蒙古这会儿还没有这个称号，只有北部草原上受契丹节制的松散部落，南方的大理则偏安与大渡河南，皇帝段素英与民生息开科释儒取士。

所有暂时的平定，都是一些不求进取的高大上的人物妥协的结果，然后他们在歌舞升平中醉生梦死，掩盖了底层的贫苦与无奈。结果两百年后，所谓的文明盛世被北方的蒙昧从骨头里进行碾压直至一无所有。不是说老罗有半个蒙族的血统就会不容辩解的赞叹自己另一半血脉，只是铁木真和他的兄弟子女懂得用强力去征服一个又一个的国家，却实在不懂得怎样治理一片诺大的土地，实在不能不说是东亚民族最大的遗憾。用野蛮战胜了文明，结果整个部族得到的却是自酿的苦果。

老罗自想着心事，旁边的崔州石在听了十八和两个马赛人的言谈后，忍不住打断了他，“罗家三郎，我听说你擅长兵器设计？”

“嗯，确实，罗某会的事物不少，兵器设计实是雕虫小技。”老罗实在是没有谦虚，在他看来，冷兵器设计却是是调虫小计。

“这个……”崔州石犹豫了好一会儿，才说“刚听十八所说，你给随从设计了兵器，还把图纸让给泰斯帕斯使用？”

“是啊，泰斯帕斯也给了我打造兵器的优惠价。”老罗一脸不解地接着问崔州石，“崔老以为有何不妥？”

“恕我直言，有一句老话。非我族裔，其心必异啊。”崔州石有些可惜又悲哀的说道。

“哦，您是说……”老罗想了想措辞，“您是说我不该把武器图给泰斯帕斯使用？”

“没错啊，设计图这种宝贵的东西，怎么可以给外人呢？”

“呵呵，崔老您多虑了，”老罗其实毫不在乎传出去的东西，而之所以不给泰斯帕斯原本，只是不想回头再费事画一遍罢了。“那种武器设计图没什么了不得，罗马人甚至希腊人也早就有类似的东西了。”

“是吗？”崔州石只是听说过罗马人希腊人什么的，但却对他们没什么了解的，“还真是不了解，我只是觉得可惜了。”

老罗对崔州石的话还是感觉亲切的，不论对方观点是否合宜，至少是同族的那种体贴式的关心。若说反驳什么技术进步来自于交流，不可敝帚自珍之类的，才是不识抬举。何况崔州石的做法也没什么不对，这个时代所有的国家民族都在这么做。譬如即使三百年后意大利发现了玻璃的制作方法，但是却为了保密把所有的工匠封锁在一个岛屿上工作了近四百年。