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第257章 夷人的见闻（第1页）

王川还不知道自己要熬一只凶猛的史前巨鹰。比计划中迟来的下雪让他甩着膀子准备做更多的事情。

有时候为了保持进取就不能懈怠，最好把能看到的所有事情都做了。

就以现在的农田水利来说，王川动部落的人起早贪黑的开田挖渠，然后他便现农田多了以后，光靠小溪的灌溉可能水量不够，因而他计划在寨子东面的小溪流出的小山坳里，因地制宜弄一个大面积的山塘或者水库，用于蓄水。

这个工作自然也是在下雪前完成比较好的。明年开春就开始农忙，现在没弄好就得再等一年才用得上。如果可以争取早一年，可以多种多少田地，收获多少粮食？

山坳最窄的地方宽不到三十米，从两边山坡上往下挖土，将这个窄口堵上，小山谷里就可以形成一个方圆几百米宽的湖泊。工程难度不大，问题是，下雪前完成要投入多少人呢？

“今晚就讲这个东西：假设还有十天下雪，我们要建的这个堤坝，计划是下面宽2o米，上面宽1o米，高4米，我们每人能够搬运的土方数是……那么我们应该投入多少人？”

入夜后的议事厅里点着竹子扎的火把，明亮的火光下，一众部落的百夫长十夫长等人坐在地板上听王川讲天书一样讲五六年纪才能学的应用题。他们每人手里都有一块小木板子，只是他们的小木板比孩子用的宽一些，足有两尺大小，以应付这些人蒲扇般的笨手。

不出意外，这些最多才跟着完成业余上学一年的笨学生，让王川收获了一堆狗看星星似的目光。

王川也不能指望这些人能懂这些。但既然自己要算这样的题，拿出来算给大家看看，让大家知道有这么回事，让他们见识一下数学的用途也是好的。就算最后还是没有人懂，那也算是帮他们长见识了。

部落的学校已然开学。在王川的计划里，下雪之后，部落的所有人都要上学。时间跨度就是这个冬天。没有指望部落的人能学会写锦绣文章，但王川希望从中挑选个别智力出众的大人继续深造，让他们成为教师或者加入管理层。同时希望其他人学会一些王川带来的生活用语，认得少数几个字，或者会简单的算数就行。

王川带来的一些语言习惯如果没有进行统一的学习，语言交流上就可能存在障碍。比如，方向上，王川带来了东南西北，时间上分出了上午下午，这时候如果部落里还有人不知道这是什么意思，那可能就会耽误事情。如果他们对数目还是一点概念没有，就可能出现说去杀五头牛，部落的人却把所有的牛都杀了的问题。

除此之外，管理层作为部落的核心，王川现在把晚上的篝火下的故事改成了夜校，就专为管理层讲课，加强这些人的文化素养和管理能力。至于讲什么，王川也没有列相应的课程，或者说来不及备课，基本上是白天遇到什么，晚上就讲这些方面的东西。

学习这些东西自觉为主，王川不考核，但这些十夫长百夫长真的一点进步没有，估计以后王川就不会再提升他们了。

今天王川看完地形准备建堤坝，所以弄出了这个计算工程的应用题出来，但这题目显然涉及的东西太多了。王川就把涉及的东西都一一列了出来，细化讲解。体积的概念，怎么拆分计算，哪里用乘除法等等。

王川差不多花了一个小时将这些讲完。然后把题目改了两个数，让他们自己算，王川点亮油灯对人群后面的栖等人招招手，进了旁边的小办公室。

夜校面对管理层，但其实是公开的，灵，大黑，狼婷一种机灵孩子以及鱼珠，尚香，夷人等人都坐在后面旁听。现在学校的二年级王川已经在教乘除法了，灵、大黑和狼婷等正好可以给那些比较笨的管理们辅导一下。

王川在小会议室里准备好笔墨兽皮本，记录起夷人的迁徙见闻。

这是王川了解外界的重要途径，因而这些记录都十分详细。王川基本是逐日记录他们的见闻的，每次王川都要七起回忆，尽量做到没有遗漏。

通过这样的记录，王川知道夷人并非一年到头都在旅途之中。他们一年一般只在路上行走四个月左右。春秋各走两个月，其他八个月在南北方居住。

冬天北方寒冷，缺少食物，搬去南方是比较合适的。夏天的时候南方酷热，瘴气肆虐，回到北方也比较安全。

王川计算了他们的迁徙的距离，南北跨度一千五百公里到两千公里之间。夷人的本部在北方，一般到南方的居住地不固定。

他们的迁徙路线也并非正南正北。就以河部落附近这一段为例，他们就是从东北方向向西南方向走。这样一路行走，他们会在北面经过一片泽国，走到南边的时候，也会经过一片泽国。这两个泽国水草丰盛，有利于迁徙兽群的生存。

最重要的是，他们通过南边的泽国后，就会进入和这边类似的地形，完全不会遇上横渡太江这样的问题。甚至夷人对太江几乎一无所知。

这也是王川收获最大的地方之一，他知道后世太江接连演变，才变成后世一条水道的样子的，却没有想到这个时代的太江却在经过一片沼泽的情况下，连主水道都可以没有。

这也给王川提了个醒，他印象里的后世地形图，和现在可能完全不同，自己千万不能凭着后世的经验去冒险，要不然最后怎么死的可能都不知道呢。

夷人的见闻还告诉王川，靠猎兽讯为生的部落不止太江边这些。而且似乎越来越多人加入到这个行列中去了。而且夷人这种迁徙的人似乎也在增加。这让王川有一个比较大胆的设想：如果什么时候部落的农业展到一定规模，是不是可以到猎兽讯去掳掠人口？

这个设想不错，王川把这个想法单独记到了一个本子当中，准备过几年再执行。

夷人很配合地跟王川讲述自己的见闻，一来这是和王川的交换条件，二来栖的某个想法在夷人中产生了共识：将这个川长老哄回自己部落去。因而关于北面的情况他们讲得特别详细，唯恐王川找不到路一般。

王川不知道夷人的心思，只是尽量记录。有时候临时想起什么问题，也会自己问，就这些东西单独记一个篇幅。

比如：“你们在路上遇到过驱虎人吗？脸上绑着虎牙，这里有个疤痕的那个。”8