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半月光彩露沾湿（第3页）

[1]七不出门，八不归家

“逢七”，指的就是每个月的初七、十七、二十七，这三天是不能出远门的；而“逢八”，指的是每月初八、十八、二十八，这三天不能回家。根据中国传统文化中，“七”与“弃”谐音，而“八”与“发”谐音；有的地方，又与“七上八下”这个成语有关，心情不好，事情乱糟糟，人没有好心情出门，寓意会遭遇不测。这也仅仅是某些地区的解释。其真正的原因，我在上文中已做了详解，这里就不再啰嗦了。

（1）三六九往外走，二五八好回家。

不少的地方认为三六九是比较吉利的数字，如三三见九，六六大顺，九九归一，这是民间吉利话，所以这三天会出去，便可以图个吉利；而又选择在二五八作为回家的日子。不过，这又与有些地方的“七不出，八不归”相矛盾，“八不归”的地区认为“八”属阴，带回家不好。

但不管是外出，还是回家，都没有“一、四、七、十”四个数。这是因为“一”与“十”两个数字，分别代表了开始和结束。但是人活着，说长不长，说短不短……不可轻易说开始或终结。所以，尽量不用这两个数字。“七”与“气”“弃”谐音，不吉利。而“四”与“死”谐音，更不吉利。

中华上下五千年，各种文化和思想相互碰撞融合。所有流传下来的俗语，都包含着各自民族的独特含义，我们现在人要取其精华，去其糟粕。

（2）要说忌讳最多的民族要数土家族，可以说是无所不忌。

土家族是湘、鄂、渝、黔毗连地带的一支历史悠久的少数民族，主要居住在云贵高原东端余脉的大娄山、武陵山及大巴山麓的10万余平方公里的土地上，分布于湘鄂渝黔毗连的武陵山地区。土家族以“比兹卡”为族称（本地人的意思），系氐羌族群。

土家族基本特点为：有独立的语言，传统的节日，古朴的歌舞、精美的工艺、奇特的乐奏、哭唱的婚丧、特殊的信仰、自尊的禁忌、顽强的民族意识和悠久的历史遗迹。

一忌：三十六

土家人最忌讳的数字是36。有的人到了36岁这一年，邀请亲友，摆设宴席，提前贺生祝；来宾们要在主人屋内放鞭炮，以避煞气；席上，亲友们还要向过生日者祝贺一番，以求吉祥。

二忌：交际

土家人对外族人忌用土家语，忌用粗话、鄙话和不礼貌语言；晚辈对长辈忌直呼姓名、平辈呼叫姓名忌不带姓，男女之间忌呼“逮、喂”；晚辈对长辈忌呼“逮、喂”；忌长声呼叫，如“啊——”；有病人忌说“不高、不长、死、亡、完了”等语；有人去世，忌直说“死亡”，而改用“作古”、“归天”、“走了”等替代；对生意人忌说“折、亏、损、耗”等字；忌男女同坐一条板凳或相对坐视，忌男人触及女人腰部；忌遇见别人时或当着别人面吐口水；忌留胡子；婚嫁喜庆之际，不准说“分开、分离”之类的话，更不能谈丧葬之事。否则，认为会带来灾祸。

三忌：出行

旅行忌七、九日出门，忌八日起程归家，坊间称“七不出门八不归，逢九出门惹是非”。土家人还认为，农历一月、四月、七月、十月的蛇日，冬月的鸡日，三月、六月、九月的牛日，均为“红煞日”，忌出远门。有“出门遇红煞，一去不归家”之说。人们出门走亲访友或办事，最忌讳遇到的第一个人是妇女，若是遇见，则不宜出门，等至第二天再出门。若第一个遇见是男性，第二个是女性，则不忌。

四忌：摸头

土家族男子严禁别人触摸自己的头，无论善意的或其他什么原因。唯自己祖父母、父母除外。谚云“男儿头、女儿腰，只许看，不许挠。”他们认为，摸男子头，是侵犯男子汉的尊严，再好的朋友，也必须严守这一禁忌，否则会使友谊化为仇怨。

五忌：兆头

1、如遇日蚀或月蚀，便认为国家有乱、人民有灾，要敲锣打鼓相救。

2、认为乌鸦叫有人死或遭凶事；半夜鸡叫会有火灾和盗贼。

3、忌打喷嚏，认为背后有人说自己的坏话，或是用巫术害自己。所以土家人要随即咀咒：“好人讲我好心肠，歹人讲我烂牙框。”即可消祸。

4、忌梦象，梦清水要泪洗面，梦白布要戴孝，梦小孩要防贼；梦鸡、鸟、小鱼有口角，梦跳坎有病灾，梦上山有好事，梦下坡要背事。

六忌：动物

1、忌乌鸦叫，凡乌鸦清晨在屋脊上鸣叫，或飞在人的前面、头顶上盘旋地鸣叫，并且你赶开后，又重新飞来叫，人们便认为是祸事开头的不吉利之征兆，每当人们遇此事，便当即顿足痛骂：“短你的命！”随即吐痰或唾沫一口，以此消除凶灾，化凶为吉。

2、忌闻杜鹃嘀鸣，每年春天，阳雀开鸣，若入厕时第一次听到阳雀鸣叫，则认为不吉利，必须进行禳解。其禳解之法是闻者（倘若年幼，须由母亲代为禳解）装扮成乞丐，出外乞食1-3天，讨得米，须在不闻鸡犬之声的野外煮熟食之，方可消灾。土家人还以杜鹃啼鸣之声以占卜自己一年的运气之俗。若睡在床上初闻杜鹃啼叫，是大吉大利，若在行走之际或者劳动生产之际初闻，意味着自己将一年劳动奔波。

3、忌闻猫头鹰叫，在土家人心目中猫头鹰属不祥之鸟，尤其忌讳听到其鸣叫，相传听到猫头鹰叫村上就会死人。

4、忌见蛇相缠，所谓蛇相缠即蛇交尾。相传人若见之，必遭灾祸。其禳解之法有二：一是赶快将自己外面的一条长裤脱下，罩于自己的头上或罩于蛇缠处。二是嫁祸于人，而若有同伴，立即呼唤同伴姓名，若对方答应了，则灾祸将降临于应者之身。然而一般情况是见者用石头或木棍将两条蛇打死，即可消灾。也有不打而用语言化解词曰：“祝你成仙上天庭，祝你绞绳穿铜钱”；土家族化解词词曰：“是龙的升天，是蛇的钻草，是人的发财”。

5、大年节牲畜进屋，兆“猪来穷，狗来富，猫儿来了穿孝服”；野貉入屋，鸡上树，狗上屋，无灾必有祸，不死脱层壳；凡外出做买卖或说亲，听到乌鸦叫，谓不吉利，必返。

七忌：农业生产

如在清明、立夏、四月八严禁使用耕牛，要让牛休息，否则牛会生病，影响农业生产。同时，耕地种植时也有很多禁忌讲究。如“阳公鸡”不耕种。逢“戊”时不下地，因为“戊”与“误”同音，即逢“戊”劳作有妨碍农作物生长之嫌。喂养牲畜时，土家人也有很多禁忌讲究。饲养猪牛等家畜时土家人要看生理长相。如果猪生有倒旋和五爪是忌养的。五个奶的雌性水牛也属于忌养范畴。因为“五奶沙，不死人就败家”之谚语使人们都不得不对其敬而远之。

八忌：风水

在土家族地区，人们对风水很是看重，在建房选屋场时就有很多讲究。土家人在选房址时忌屋前有一条槽，屋后没有“背山”。因为在土家地区有这样一句谚语：屋前一条槽，不打官司就坐牢。

九忌：月份

正月不见鹰打鸟，二月不见狗连裆，三月不见蛇□□，四月不见人成双，五月不捡下河鱼，六月不捡汗衣衫。同时还有七蜂八怪九瘟之说，即八月九月怕蜜蜂来家。

在土家地区，人们把七月称为亡人（已故的人）天。由此便有七月不坐大门槛和小孩不剃头的禁忌。坐大门槛说是会挡了“亡人”灵魂回家的路，小孩剃头了说是会生疮。对女性则有：孕妇（土家称四眼人）不能看一些新生事物，因为“四眼人”的眼睛最厉害，看了之后便会遭受或这或那的麻烦。母子未满月是不能去别人家的，说是“空肚子”人来家运不好。妇女是不能跨男人的扁担的，跨了说是男人会倒霉。

其他方面则有：小孩不用手指月亮，说是指了，月亮会在你睡熟的时候下来割耳朵。

土家族生产生活中的禁忌是生产实践和生活实践中产生的。随着科技的进步和社会的发展，它必将逐渐走向消亡。但为了全面透彻地了解土家文化，我们应对其进行关注和研究。