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第58章 游戏36（第4页）

“所以，人类王国不使用以太？”

“他们使用以太，只是方式不同，骑士以及血脉后裔是在人类王国更常见的以太使用者。”

多提道“因为毗邻兽神原野，人类王国中使用以太的方式更偏向于肉体的强大。至于施法者，则由曾经的神职人员构成，当然在神祇陨落之后，他们更换了祈求力量的对象，由神变为了他们自己。”

“他们的名称也从神职人员更换成了修士。”

“通过淬炼自我的以太体，来达到施法的强大。”多提对此不屑一顾“非常狭隘且非常浅薄的认知。”

何星文回溯修士获得力量的方法，产生了疑惑“向自己祈求力量？那不是多此一举？为什么不直接使用自己的力量？”

“因为他们需要跟‘自我’构建一个稳定的联系，释放来自以太体的能量。”多提对修士这个职业的不屑一顾，几乎从语气里蔓延了出来“但‘自我’是一个十分容易动摇的存在。”

“心性上的弱点，甚至只是一点愧疚之心，就足以让这个联系产生动摇。”

“所以，修士也是施法者中最常崩溃的存在，更为糟糕的是，因为向‘自我’祈求能量，在稳定的联系崩溃后，往往会被其他存在入侵，所以崩溃的修士中有极大部分成为了‘不可言之物’的代行者。”

“不可言之物？”

“一种……”多提思考了下形容词“被称为邪神就未免高估他们，但如果只是被称为邪念就又太低估他们，算是位于邪神与邪念之间的一种污染物。”

“它们最初没有意识，智慧生物产生的吸引着他们，直至意念抵达某个临界点，它们产生了意识，然后驱使代行者为他们的壮大寻找更多的‘信徒’。”

“听起来像是邪神。”

“如果那玩意都能称为邪神的话，那简直是对神灵的侮辱。”

多提不屑道“除去污染智慧生物的意志，通过欺骗、放大智慧生物的情绪，来获得智慧生物对他们的恐惧之外，它们什么都做不了。”

“当然，对于修士以及人类来说，这或许确实挺难对付的，但要是因此将它们归为邪神，那就太夸张了。”

“区区一个驱使恐惧和欲望的污染物。即使没有任何力量，只要内心足够坚定就足以毁灭它们。”

当你从一个人那里获取对某样事物的观点时，一定要牢记另一点这是对方出于自身经验而得出的结论。

当一个高阶魔法师、奥术学院的导师跟你说，区区一个污染物的时候，记得横向对比下你跟对方之间的差距。

多提有足够的底气去蔑视修士这个施法者职业，因为他位于法师这个施法者职业的顶端。

但对于普通人来说，区区一个污染物，可能就是足以带来死亡的可怕存在。

所以，何星文客观考虑了下他跟多提之间的实力差距。

不是他吹，只要他想，多提下一秒就得死在他面前。

何星文本身没有力量。

但“位于王国领地之上”就宛若一个神级buff，在这个buff加持下，别说多提，除非是能直接秒掉整个王国的存在，不然没有人能在整个王国的愤怒中全身而退。

何星文满足了对人类王国的好奇心，将话题转回了最初“我的王国跟人类王国不同，我支持一切对以太的研究。”

“很高兴能得到您的这个保证。”多提颔首道“毕竟有时候，人类的无知总能让人感到惊讶。”

这听起来像是一个嘲讽。

何星文不太确定，毕竟多提也属于人类。

现场短暂停顿了几秒，多提反应过来“我不是指人类王国，他们的愚蠢不值得我再度声明这一点，我是说，在以太的无尽奥秘面前，我们的无知理应让我们谦卑。”

“就如您所见，有如此多使用、控制以太的方法，不管是我们、修士甚至是恶魔，归根到底使用的能量，都是以太。”

“强大者和弱小者，使用同一种物质，那么区别强大和弱小的，是什么？”

多提自问自答“是对以太的了解和运用。”

“父神创造了以太，所以祂无比强大，神祇从以太中自行诞生，所以他们最接近父神，恶魔天生能使用以太，所以他们足够强大，而人类却只能通过不同的方式来了解、认识以太。”

“所以，对知识的追寻，对以太的研究，归根到底，是为了让己身足够强大。”