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22清诗话札记（第2页）

但，万不可去沽名钓誉。

有几个评论家来毁那是一点也不可怕的，可怕的是读者群起而毁之——那是真正的在该毁之列了。

有几个评论家来誉时，也不要轻易相信、冲动，宁可等一等，听听那些没有偏见的读者们的意见。如果从很远的山野或森林里有来鸿称誉，那倒是应该高兴一下的。

假如毁誉随着权势而变，那种毁誉是一文不值的，是毫无力量的。

前些年，因为有一家刊物的倡导，看不懂的朦胧诗很是时兴了一阵。评论家纷纷执言，有人说这是新的崛起，有人说这是中国新诗的方向，仿佛几首朦胧诗倒使得诗的星空光辉灿烂了！

至少在我，是很看见评论家们群起而捧之，面未曾见到有人出来说不同意见的。

很有一些写诗的人寻找着，新的崛起在哪里？但，大家终因都找不见，便失望而归。

假如毁誉随着时髦而定，那种毁誉的生命力肯定也只是县花一现的。

诗人应取这样的态度才好：大家都来称道的时候，偏要去找一个说坏话的人。

大家都不来称道的时候，偏要找一个说好话的人。

这一个人难找；

这一个人难做。

现在的诗论家们应该有勇气做这一个人！

新诗的潮流只能跟着生活的潮流运行，而不是听凭几个评论家的指导。

看不懂的诗因为看不懂，也消失得快。

自有真正的好诗留在了读者的心中。

今天的诗是要接受多少年以后的读者和历史的检验的——写诗的人万不可忘记这一点。

鲁迅说过，既有骂杀的，也有捧杀的。

鲁迅还说过：“毁或无妨，誉倒可怕。”

虞舜教夔，曰“诗言志。”何今之人，多辞寡意？意似主人，辞似奴婢。主弱奴强，呼之不至。穿贯无绳，散钱委地。开千枝花，一本所系。

——摘自《续诗品·崇意》

诗要有志而作。

在未成诗时，志，是诗人的胸襟、情操、抱负。

在已成诗后，志，是诗中的意境、格调、韵味。

陆游如没有爱国之志，没有忧国忧民之心，就不会有“但悲不见九州同”的绝唱。

李后主做了亡国奴以后，昔日皇帝的威风扫地，知道了一点甘苦，词的味道也不一样了。

“多辞寡意”，直到今天还是诗歌的一个通病。

洋洋洒洒地写来，虽有多彩多姿的文字，也分行，也押韵，也上口，但，因为诗人心中没有志，诗中没有意，读者也只能是索然无味。

这使我想起。农妇每天要在门前泼出去不少刷锅水，因为漫无目的，只不过在地上留下一片湿痕或一个浅浅的小水坑，而成不了溪流，更不用说江河。

深山里有源头的山泉，原本是一点一滴，或从山壁上滴下，或从危石下夺路而出，但，它们是有信念的——要流出去，流到很远很远的地方，坚持着、寻求着，经过几度水滴石穿的磨炼，终于成了潺潺流水。

前者无心。

后者有意。

有意则思路通；

有意则情愫浓。

有意则奇辞出；

有意则佳句成。

诗歌不同于小说或戏剧，依靠着人物、情节作为发展的线索，有开头，有发展，有结局。

一般来说，在抒情诗中是既不见人物又不见情节的。

连接一首诗韵始末的，是诗歌中的意境——文字只是表达或组成这种意境的工具。