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第二十六章 四民月令（第2页）

提出‘正字章草’概念的顾雍，为海内第一大儒蔡邕的真传弟子，又出身江南名门，他的未来是何等璀璨光明？送顾雍钱财礼物显然落入俗套，只有送人到顾雍身边，每当顾雍看到这些人就会想起他们这些赠送者的情谊，非常合算的投机手段！

在魏越思索之际，顾雍又慢吞吞吐出一个刺，刺激魏越身心：“昨日汝南袁绍相邀，赠我延熹里别院一处。听说袁术与袁绍争名已久，可能明后两日袁术也会邀我做客。说不得会赠出一处规模更甚的宅院。待顾雍凑齐十户仆僮后，将连宅院一同补偿于扬祖。”

魏越脸皮松垮仿佛挂在脸上似的，双目直勾勾盯着顾雍，语气幽幽：“师兄啊师兄，我本已知足，你又何必再三补偿？越是如此，越让魏某心如刀割，细细想来，恨不得生啖了你顾元叹！可偏偏看你这好人模样，又下不了手。”

顾雍也是无奈，愁眉道：“表兄也多有规劝，可一想到祸由我起，如今借蔡师威名与扬祖之物招摇于京师重地，顾雍名望远播不说，还有种种物力收获。这名望是扬祖成全之恩，某想分割还与扬祖也无良策，唯一能还给扬祖的只有身外之物了。”

魏越挑眉，直言道：“我有所缺，就收下这十户仆僮与一处宅院，再多的不妨送与蔡师，我反正是不要了。否则一而再，再而三的贪图财物，只会蒙蔽我这一腔热血。倒是师兄敦厚如一，依我看天下豪杰多有末路穷途，可师兄必然善终。”

“承蒙扬祖吉言。”

顾雍张张嘴想说什么，见魏越故意扭头去看窗外水帘，只能叹息道：“顾某婚礼时，还望扬祖能来。”

头也不回，魏越道：“三年内我恐怕离不开北军，师兄就不必等我了。再说我去了吴地，见到师妹难免又生是非。”

“师弟三年内不至，某就等五年。”

等魏越扭回头，已不见了顾雍，耳中除了雨幕水珠噼啪声外，还有顾雍远去的清脆咯噔声。

望着泛黑屋顶，魏越幽幽叹息，伸手抓住木匣，取出书册翻阅起来，七封扎好的家书是典型的章草，成册的《四民月令》尚能闻到纸墨味道，应该是刚誊抄好的，翻看一看果然是顾雍字迹。

《四民月令》成书已有二十多年，这本书魏越早有听闻，却不曾阅览。情不自禁翻阅起来，越看眉头皱的越深。

四民是指士、农、工、商，此概念早于春秋时已出现；月令是一种文章体裁，记述每年十二个月每个月应该注意的风俗、祭祀、禁令等等。书名简单翻译过来，指的是士农工商四个阶层每个月根据时下风俗、气候、经济都应该干什么、不干什么、要注意什么的贵族庄园发展指导书。

《四民月令》涉及四个阶层，在崔寔生活的那个时期，正是梁氏乱政期间，士族豪门大规模兼并土地的狂潮尾期。名门豪族拥有庞大的土地、仆僮资源，依旧有不擅长经营而破产的现象发生。崔寔因父祖喜好交游不治产业之故，深受其害。

接手家业后的崔寔不得不挑起积累的家族债务，于是他积极学习，努力经营安平、与雒阳的庄园，通过酿醋、纺织能工艺经济偿还债务。为了避免后人重蹈覆辙，他以自己毕生经验写下了这册《四民月令》。

如今只有士族庄园之中集合着‘士农工商’四大阶层，即便没有，也在庄园经济圈内存在完整的四大阶层。故而这本书内容涉及四大阶层方方面面，包含各地经济状况、奇异风俗，对魏越而言最重要的就是‘士篇’。

农、商、工，魏越虽不知其底细，但也具有前瞻性；只有如何与士族打交道缺乏必须的家族积累。

《四民月令》中恰好有能补充魏越的地方，那就是根据风俗，礼仪，积极参与本地士族集会活动中去。几乎可以将《四民月令》看成一部日程规划表，什么身份，什么时候该干什么，都说的一清二楚！

短期内在北军历练的魏越还用不上这个，最缺这个的是他的父亲魏真，以及几乎所有与自己父亲一样的豪强族长！

而这本书的内容，更解释一个魏越心中的疑惑，那就是士族如何壮大的！

庄园制度显然是落后的，甚至还比不上战国时期，大概与春秋等平。可庄园经济意味的东西太多了，比如庄园之内的管理权、执法权、立法权……对士族而言，这是恢复祖上荣耀的一大步，对附属于庄园内的农、商、工而言，却是一种不得已。

当大汉朝廷的律法无法保障他们正常生活时，那么投身于士族庄园之内能获得平安，只是‘两权相害取其轻’的一种避祸选择。

人口是最大的财富，士族也不是什么人都收，收的必然是精华人口，士族庄园经济的扩大，意味着大汉的精华人口的消失，以及对地方控制力的衰减。士族庄园扩大，朝廷赋税降低，政策缺乏财力无法执行，政策失败导致控制力进一步衰减，士族庄园进一步扩大……无法解脱的恶性循环。

难怪朝廷要党锢，不党锢的话，须臾间大汉朝廷就会被侵蚀一空！

（本章完）

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