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第127章 三星堆遗址九青铜面具（第1页）

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深夜十二点，秦晨刚洗完澡！

思索明日的纵目青铜面具的修复之法！

却收到了周教授的消息：睡了没，没睡的话，来我房间。李纯熙没睡的话，也一块让来吧。

五分钟后，两人出现在周经纶的房间。

“你们先看我下午和晚上赶写的关于这件青铜面具的猜测。”

二十多分钟后，两人坐在阳台将周教授写的文章看完后。

心情难以平静！

大师就是大师啊！

秦晨知道，自己虽然有系统帮助，可万一有一天系统不在了呢。

那拼的可就是真本事了啊！

德不配位的事情他不想做！

洋洋洒洒两万多字的文章，从样式、制造工艺、为何制造等诠释的一处不落。

即使是周教授这样的人，放在前世，那也绝对能够排进考古界的前三名。

“今天和你们两个说的，这个青铜面具为何样式奇特，解释起来太麻烦，我现在初步说一下我的推测，我也不知道是否正确，但我能想到就只有这么多了。”

师徒三人坐在阳台，窗外飘起了雪。

明月当空，夜半落雪，一壶清茶。

面对面的传承，便显得更有深意，充满了浪漫的感觉。

“分析探究一件文物，首先要大胆的猜，试想古蜀人为何要制造样式奇特的青铜面具。”

两人摇了摇头！

“国外人类学家马林诺夫斯基在《自由与文明》一书当中写到，面具、文身、识别符号、装饰，能把一个演员送到一种神秘的世界中去或赋予他一种临时性的特殊精神状态。”

两人不假思索的沟通：“祭祀，沟通天地神灵！”

周教授点了点头：“因此说，戴着面具的人会具有神力！其实研究夏国祭祀文化，不难得知，古代的巫觋具有二重身份，亦人亦神，他们也常带着面具或者脸上图画奇特的符号。”

“但三星堆出土的我猜测可能属于后一种，这么大的青铜面具佩戴肯定不现实，而是作为圣物和神器来供奉，除了表达虔诚的尊崇，另外则是希望拉近与图腾和祖先的距离。”

“当然也有可能是与神灵、天地、祖先沟通的媒介！”

“当然具体用途我们没有办法得知，但无非就是这几种。”

“通过以上分析，我们知道了面具的几种用途，就不难得知这个面具为何这么制造。”

“我年轻的时候曾去过川滇一带彝族村寨，比如在罗婺支系的许多村寨，每户人家轮流供奉始祖面具，其特点也是凸目、阔嘴、露齿……和今天出土的纵目青铜面具有诸多相似之处，这不是巧合。”

“因此面具的制造样式，应当是根据蜀人始祖蚕丛、祝融，或其始祖神及其他先祖的形象制成，是祖先崇拜和神灵崇拜的混合体。作用大抵就是缅怀先人、祈祷神灵。”

秦晨和李纯熙两人彼此相望！