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第五十九章 观世音蒙尘多年 老尼姑语含禅机（第2页）

人类为什么要创造这样一个并不存在的角色来愚弄自己呢？“泥菩萨过河——自身难保”，人们都知道菩萨是泥巴造的，人们既然知道菩萨的来历，为什么还要五体投地、顶礼膜拜呢？

莫不是在我们的骨髓和血液里面就流淌着被愚弄的基因，一些似是而非的文化的出现，可能与此有关吧！准确地说，不是人类要创造一些虚无的东西来愚弄自己，而是人类中的某些人想借助于某些虚无的东西来愚弄自己的同胞，以达到某些不可告人的目的——芸芸众生把自己的命运交给菩萨的时候，他们就可以做一些文章了。

有一个问题，笔者一直没有想明白——这辈子恐怕都很难想明白：照理说，佛门弟子应该是这天底下最幸福、最走运的人，大家想一想，他们整天和菩萨佛祖呆在一起，应该最先沐浴菩萨和佛祖的恩泽，菩萨和佛祖连那些从未谋面——即使谋面也不知道其姓名的善男信女们都能广种福田、普渡慈航，更何况是这些整天守在佛祖身边既恭敬、又虔诚。既供奉衣食，又奉献一生的弟子呢？

遗憾的是，众所周知，佛门弟子好像是人世间过得最惨的人。男人出家，女人削发，我们称之为遁入空门。“空门”是什么地方？“空门”是戒了七情、锁了六欲的地方，可是，世人却指望从这个地方得到保佑和庇护。

如果菩萨和佛祖真有那么大的能耐，这世上的人恐怕都会争先恐后地往和尚庙和尼姑庵跑了——人们也用不着吃辛受苦地讨生活、谋生计了。

这好像也是一个文化的问题，总之，我们的文化中确实有不少让人百思不得其解的东西。

言归正传，这么大一尊佛，想把她放倒，可不是一件容易的事情。赵子蒙、萧老、令狐云飞和马工头合计了一下，决定将人分成两拨，一拨人拽绳子，一拨人用手推。大家同时用力。

会平师傅和其它三位师傅找来了十几个蒲垫，放在菩萨东边的平台上，菩萨是泥巴做的，和平台接触的时候，因为重力的作用，肯定会磕坏一些棱角突出的地方，在下面放一些垫子，可能会好一些。

蒲垫放好之后，六个工人拽绳子；另外七个工人用手推。

大家个就各位，由马工头统一喊号子。

在观音殿大门外，在警戒线的外面，站满了人。一阵喧哗和嘈杂之后，人们迅速安静下来。

大殿里面的人已经做好了准备，只等马工头一声令下。

马工头在观音菩萨的前面。

“马师傅，您可以开始喊号子了。”赵子蒙道。

“行，我喊号子啦！我喊到‘3’的时候，你们同时用力——刚开始不要用太大的力气。”

等大家站好位置、摆好姿势以后，马工头开始喊号：“1——2——3。”

大家同时用力，按照马工头的提醒，刚开始，大家没有用太大的力量，菩萨是泥巴做的，所以得小心谨慎，在同志们的眼睛里面，菩萨恐怕算不上什么，但对会平师傅她们来讲，就不一样了，伺候好菩萨，这是她们的责任，没有菩萨，她们就无以托身。

莲花座的西边慢慢离开了平台——菩萨和莲花座果然是连在一起的。

“马师傅，您继续喊号子。推的人注意了，千万不要让菩萨往两边跑。”项代沫站在菩萨的左上角上——莲花座成圆形，圆形的东西是会滚动的。

“1——2——3。”马工头继续大声道。

菩萨底座左边迅速拉大和平台之间的距离，等菩萨的重心完全落在莲花座右角上的时候，项代沫、马建平、萧路含和陆千走到莲花座的南边；赵子蒙和令狐云飞、萧老走到莲花座的北边，他们要托住、稳住莲花座，将菩萨慢慢放到蒲垫上。

紧接着，马所长和西边六个工人都移到菩萨的东边，十几双手托着菩萨，然后慢慢将菩萨放倒在蒲垫上。

会平师傅又将几个铺垫放在莲花底座的前面和后面，以防菩萨在平台上滚动。

马工头拿着一把凿子和一把斧头，在菩萨后背修补处的上方凿了一个长八公分左右，宽两公分左右的长条形沟槽，然后从一个工人的手上接过一把钢锯。

马工头用钢锯沿着修补的线路锯。用钢锯锯可将对菩萨的伤害降低到最小的限度，接下来的修复也会省事一些。

因为是泥塑的菩萨，钢锯前进的速度比较快。