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第二十七章 斯氏体系（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

第一次失败的上镜表演，并没有击垮方未然的表演自信心，反而促进了他想要学好表演这门艺术的决心。

当然通过上次狗血淋头的教训，方未然清晰地意识到他自身表演的局限性还很大，不说和梁超伟、成道名这种影帝大咖去比较了，连年纪比他小的舒暢都可以在演技上甩他几百条街了。

所以，为了有金刚钻——才能去揽揽瓷器的活，方未然再也没有通过花钱请群头吃喝这种低劣的手段而为自己谋一个小小配角的做法了！

（主要还是不靠谱！）

用了两个下午加两个夜晚的时间，方未然苦读完整本斯坦尼斯拉夫斯基的《演员的自我修养》。

从中，他大体明白了“斯氏体系”的精髓内容，用一句话概括就是：斯氏主张表演要学会将方法派与体验派综合运用，有机结合。

因为“斯氏体系”大致分为两大部分，即“演员创造角色”和“演员自我修养”。

前者着重阐明演员为创造角色形象所必须掌握的外部表演技术及获得这些表演技术应遵循的方法和套路。为此，演员要格外重视以下几个方面的发展，形体、声音、台词等外部体现诸元素的表现力。

这就是我们常说的“方法派”表演，那些好莱坞的影星及北电出来的演员所接受的训练基本上是这一套表演理论。

后者呢？

为中戏所推崇！

注重演员在角色的塑造中一切动和情绪产生的内在逻辑和心理依据，由此确立表演艺术的体验学派。

这个方法不仅能使演员创造出鲜明的角色形象，它还能揭示出角色内在的精神生活，并通过美丽的艺术形式，在舞台或荧幕上自然地体现出来，充分体现了现实主义的美学传统。

只不过，它也有一个弊端，一旦演员入戏太深，就很难走出来！

两种表演方法没有孰优孰劣的比较，它们各自有各自的优势，所以斯氏在表演这门艺术上，极力主张将两者有机结合，综合运用！

针对“方法派”和“体验派”这两种不同理论体系，也为了逐步逐步地提高自己的演技，方未然给他自己制定了两套学习计划。

针对方法派。

首先，方未然给自己买了一面超大的镜子，安置在他狭小的出租屋内。

他没有大把的时间像那些科班出身的演员一样去仔仔细细，系统完整地把形体、声音、吐词等各个方面都去认真学习一遍，这对他来说不现实。

对他来说，最好的表演学习方法，就是从模仿开始。

方未然始终相信，勤力是通向成功的关键要素！

所以，不管每天跑龙套和写小说有多忙多累，方未然每隔两天至少要去买一张经典的影碟来看，不管是国内的还是国外的。从中学习他人的技巧或者演绎方式，再把他自几代入他想要演绎的角色中，然后对着镜子再现影片演员的表演。

一遍不行，就来两遍，两遍不行，就来二十遍！

直至让方未然觉得他的表演和影片中的主演相差无几的时候，他才会感到满意。

不过达到这种程度，说明方未然至少已经重现了几百遍的表演了。

通过这种方式，一来方未然可以学到很多的实用表演技巧；

二来可以逐渐地掌控他的肢体和情绪控制力；

三来提高他面对陌生环境的应对能力，不会再像个小白一样一上场就紧张，给他机会都把握不住；

四来提高他的自信心，反正他已经经历过自尊的破裂以及重组，再加上这种长期的表演训练，总能帮他克服掉一些未知的恐惧，自信心自然也会上升一个台阶；

五来就是通过大量影片的观摩，方未然偶尔也会从影片的一些线索或是伏笔中抓住演员思路的情感体验，可以尝试从不同角度去看待剧情发展。

至于“体验派”的表演学习，方未然也知道，就是那“三多”，多观察，多体验，多思考！

这方面，前世的喜剧天才——周星星就是他最好的榜样！

前世，方未然曾在好几档关于周星星的纪录片里了解到。

周星星从小性格就很孤僻，不爱与人说话，但他很善于观察生活，没事的时候，他经常一个人趴在窗边观察过路的行人，一观察就是好几个小时。

也是这种从小养成的另类习惯，为他日后自成一派的表演体系的形成起到很大帮助。