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第794章 这人不对劲（第1页）

纯白色的建筑，浓厚的中世纪风格，除了缺少一些岁月的沉淀，整体给人的感觉古朴大方。

借着房间内的灯光，能看到墙壁上一幅幅精美的壁画，还有就是中世纪经典的七彩玻璃。

这是一间教堂，在纽约这座城市并不稀奇。

这和一个国家的沉淀有关，鹰酱是一个典型的移民国家，这种国家的好处在于人口补充迅速，并且在国家足够强大的情况下，可以大量的吸收高精尖人才。

但缺点也十分致命，因为没有排外性，所以缺少认同感。

每一个国家的最高层，他们的思维方式都不会仅限一块区域，而是从整体出发，而为了消弭这种隐患？

从很早时期开始，鹰酱便或明或暗的支持宗教，最典型的例子就是总统宣誓的时候，手里可是拿着一本圣经。

宗教在这个国家，至少在一定时间内，是十分繁荣兴盛的。

自我认同是一件很重要的事情，当国家这个概念出现的时候，处于统治的考虑，自己人和外人的区别便开始形成，而增加自我认同感的方式有很多。

有的国家用民族，有的国家用精神，有的国家用种族，有的国家用宗教。

要不怎么说秦始皇伟大呢？

早在两千多年前，这位大老便意识到这个问题，统一六国不是关键，关键是如何让大家认同一个国家。

书同文，车同轨，绝对是人类历史上，质的提升！

前期的鹰酱，采用的方式就是宗教。

但宗教的弊端也很大，最典型的例子就是三哥，大祭司的权利在某些时候甚至超过总统，这对于一个国家的最高领导人来说是无法接受的。

这也是鹰酱这些年为什么推行自由主义的原因。

因为有识之士已经意识到，宗教治国的弊端，老仙如果没有和大祭司联手，他的统治不可能这么顺利。

但有些东西，并不是说你要清除，马上就能清除的。

风过留痕，更别说在一个国家扎根数百年的宗教。

即便二十年后，新一代年轻人普遍不信教，但鹰酱仍然有半数以上的人口是忠诚的教徒。

眼前的这座教堂就是鹰酱早期的产物。

但不同的是，因为曼哈顿的圣约翰大教堂太过着名，这类小教堂一般都是社区集资修建的。

但纽约这些年发展的太快，变化也太快。

以至于昔日还算不错的教堂，现如今来的人越来越少，只剩下寥寥无几的几个神职人员。

“叮铃铃~”

一阵清脆的电话声响起，七十多岁的老神父达格多姆从睡梦中新来。

半睡半醒的他，从床头柜拿起手机，想都没想，直接来了一句：

“谁啊？”

电话的另一头，传来一个熟悉的年轻声音:

“神父，我有重要的事情要跟主说。”

这让老神父愣了一下，随即一脸无语的都囔着：