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九十四 进步和守旧十（第2页）

至于宋教仁又大不相同。宋教仁希望中国师法法国，走议会政治路线。无论是袁世凯官僚本质的责任内阁制也好，孙中山的总统制也好，或者自耕农角度的光复会式封建帮会无政府主义也好，都给了宋教仁一些理念。但是与宋教仁又大大不同。

宋教仁是真心希望能够推行彻头彻尾的政党政治，谁最后上台无所谓，只要大权在议会手中，阿猫阿狗当了总统对国家毫无影响。宋教仁并不在意。他最希望的是全国范围内的政党化政治。

这三股原本驴头不对马嘴的势力本来就尿不到一个壶里头去，只是因为有满清这个共同的大敌，大家不得不抱团取暖。

率先分裂出去的光复会草根派代表陶成章，把自耕农与士绅承担起来的压力归结到洋人头上，孙中山与洋人合作，极大的刺激了陶成章等人。而且要发动革命，陶成章需要钱。同盟会里头的孙中山派是个“海派”作风，好吹嘘，到处靠忽悠弄钱。而这些钱根本没有用来支持草根派的造反。分裂根本不可能避免。

自打满清开始遭到重创之后，湖南华兴会的黄兴这个绝对行动派看到了机会，而宋教仁也对孙中山失去了信心。他们选择回湖南发展。

在满清要倒台的当前，三股势力之间的分歧不是在弥合，而是越来越大。就方才宋教仁的回答里头，很明显对孙中山的三min主义并不感冒。

心里头再不满，胡汉民也不会直接表露出来。孙中山是嘴里不说而已，其实忠于孙中山的同盟会残余们都对人民党恨之入骨。如果没有人民党的话，现在位于革命潮头的绝对是同盟会。可是伴随着人民党的崛起，同盟会走议会总统制的可能性越来越小。

陈克绝不肯接受孙中山的任何主张，更是坚定的与孙中山划清界限。在人民党与北洋的均势局面下，中国各省竟然保持了一个基本的稳定，加上眼瞅着满清要完蛋，维新指日可待，各地的同盟会分部都在观望，没有人愿意参与到武装彻底推翻先行体制的行动力头来。这让孙中山执政的希望越来越渺茫。

胡汉民一屁股坐回凳子上，瞅着宋教仁慢慢的翻看三min主义作品，胡汉民突然希望陈克与宋教仁现在能突发疾病完蛋。现阶段，只有全面的大乱才能让孙中山有机会。

可能是胡汉民的脑电波功率太小，陈克并没有突发疾病。相反，陈克精神奕奕，态度专注的与人民党的同志讨论征兵工作。第一轮基本方案发到各省之后，各省都拿出了自己的计划方案。中央对此进行了汇总讨论。

“宣传工作很重要，但是对军属的待遇绝对不能考虑成鼓励当兵，而是要让大家明白，这些军属待遇只是为了解决大家的后顾之忧。让同志们能够安心出来当兵。”陈克讲道。

军属是指直系家属。如果已婚的，那就是军人的妻子，如果未婚的，则是指军属的父母。军属待遇现阶段不可谓不高，首先就是农村军属的土地不收回，而是暂时由其直系亲属管理。政府有义务帮助军属进行耕种。而且农村的军属是不用缴纳那三成税的。军属待遇在三年里头等于净落了3000斤粮食。

在1911年，人命根本不值钱。莫说3000斤粮食，一千斤粮食就够好几条命。所以地方宣传部门都很想把这实质性的待遇放到前头来讲。

陈克坚决反对这种做法。“服役是人民的义务，而给与军属良好的待遇是国家的义务。这是完全不同的两码事。绝对不能把这两者联系起来。一旦把这两者联系起来，那咱们的军队就不是人民的军队，而是一支雇佣军。这是根子问题，绝对不能搞错。”

“我们不这么想，人民可未必不这么想。”章瑜说道。

“所以我们才要重视宣传的作用！宣传就是要把事情说清楚，把这复杂的事情让群众能够弄明白。宣传工作并不是一个简单的照本宣科，而是一门需要真心去理解与把握的工作。”陈克答道。

党中央与安徽负责征兵工作的同志们默默的听着。陈克的话很正确，但是到底怎么做，每个人都有写惴惴不安。

“先让咱们的同志弄明白这件事。这是当前最重要的工作。如果咱们自己的同志都不清楚，怎么可能给别人讲清楚？”

不过必须说明的是，即便是宋教仁和胡汉民“不惮以最坏的恶意揣测陈克”，他们也没有认识到陈克真正的“恶毒。”

对于这些纷乱的势力，陈克既不想消灭，也不想扶植。在他看来，这些势力莫过于最好的演员，他们会把各种道路的错误发挥的淋漓尽致。人民党的同志见识少，这就是同志们现在最大的缺陷。光靠讲课是没用的，光靠理论研究同样没用。只有亲眼看到实际情况之后，同志们才能相信有些路是绝对走不通的。

自打岳王会闹出那么几出闹剧之后，人民党内对于会党就完全没了认同。江苏蚕业受到的冲击，又让人民党的同志们理解到大规模可利用的“土地生产资料”，在大工业以及大宗商品生产上的决定性作用。每一个对比，都在强化同志对人民党政策更深刻的理解。光知道陈主席是正确的毫无意义，知道陈主席到底对在哪里才是同志们不断前进的最佳途径。

所以从政治角度上来讲，陈克甚至没有把袁世凯、孙文、胡汉民、宋教仁和北一辉他们看成人类，而是把他们看成政治实验用“大白鼠”。就是靠了这些奉献在历史祭坛上的“牺牲”，才能指明未来的正确道路。在这点上，陈克从来没有丝毫的怜悯之心。

想对陈克来一次真正的思想挑战一直是胡汉民的愿望，

不过想归想，胡汉民也不敢真的过分挑战陈克。陈克写过《唯物主义的兴起与中国文化传承》这套书，人民党崛起的当下，这套书已经数次重印，销量超过陈克老师严复翻译的《天演论》。支持者有之，反对者有之。由于这套书并非革命书籍，而是在思想和历史方面研究的书。文人们对这么一个毛头小子纵论古今自然不会客气。批评远多于赞赏。

胡汉民文化功底颇深，他对历史部分自然是批评的。但是陈克反复强调的唯物辩证法，却得到了胡汉民的极大推崇。

想对陈克来一次真正的思想挑战一直是胡汉民的愿望，

不过想归想，胡汉民也不敢真的过分挑战陈克。陈克写过《唯物主义的兴起与中国文化传承》这套书，人民党崛起的当下，这套书已经数次重印，销量超过陈克老师严复翻译的《天演论》。支持者有之，反对者有之。由于这套书并非革命书籍，而是在思想和历史方面研究的书。文人们对这么一个毛头小子纵论古今自然不会客气。批评远多于赞赏。

胡汉民文化功底颇深，他对历史部分自然是批评的。但是陈克反复强调的唯物辩证法，却得到了胡汉民的极大推崇。

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