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“……”顾浅羽。
顾浅羽一脸的懵逼,完全听不懂小和尚在说什么,这到底跟挑竹子有毛关系?
虽然不太懂,但是顾浅羽还是入乡随俗的随便挑了一根。
小和尚放下托盘,对顾浅羽说了一句‘女施主’稍等,然后拿着那根竹子就走了。
两分钟后,小和尚才又回来了,他双手合掌,“女施主,住持师父要见您。”
顾浅羽点了点头,然后跟着小和尚到了寺庙后院的一间禅房。
“住持就在里面,女施主您进去就可以见到住持师父了。”小和尚温和的开口,说完他就走了。
顾浅羽推开房门,走进去就看见一个十一二岁的少年盘腿坐在蒲团上,他穿着青黛色袈裟,面容祥和不悲不喜。
少年五官普通,但是组合在一起却非常耐看,让人觉得很舒服,他身上有一种淡薄宁静的气息。
顾浅羽:(﹁﹁)
自从见识了不太正经的佛祖,以及吊炸天的唐僧,顾浅羽现在几乎都不敢直视佛门中人了。
别告诉她,这个骚年就是传说中的住持。
听见顾浅羽的脚步声,少年睁开了眼睛,那双眼睛宛如古潭,波澜不惊,有一种超出世外的淡然。
“女施主请坐。”少年开口,他的声音很淡雅。
“你就是这里的住持?”顾浅羽的表情木木的,有一种毁三观的感觉。
谁能想到,外界传得神乎其神的清台山住持是一个十二三的孩子?
少年点了点头,算是回答顾浅羽的问题了。
“……”顾浅羽。
她还以为能当寺庙的住持都是五六十岁的老人,万万没想到清台山的住持居然这么小。
顾浅羽抹把脸,然后开口问少年,“你懂驱鬼吗?”
少年摇了摇头。
本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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