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“陪练……自然不会嫌多的!”秦瑶莹莞尔一笑,甚是得意。
闻言,李守朴心中更是郁闷,向秦心鉴投以鄙视的眼神。暗暗的数落着他:“兄弟何苦为难兄弟!”
“兄弟有难同当!”秦心鉴仿佛明白了他那抹意味深长的眼神,悄然传音道。尔后道:“偶然欣赏一番仙子的风姿亦是不错的,风景甚好,我看好你!”随后丢了一个你懂的眼神。七八中文天才一秒记住ωωω.78zω.còмм.⒎8zщ.cóм
李守朴无奈的笑了笑,对风花雪月之事,他似乎总是很迟钝。
此时,众人皆大欢喜,所有的事情落实之后,秦氏族人陆续离开了。有些回了太虚山,有些去了费城。如今费城已成了秦氏的附庸,更名为秦城。之后秦氏陆陆续续派了很多族内之人前往秦城,处理事务。
此时,李守朴稳坐抱朴峰,开始修炼。这些时日忙于费氏之事,修炼有些荒废。在天平山草草突破到元婴后期,亦没有太多时间稳定境界。
运转三元诀,吸纳灵气不断的修炼。如今他体内的真元之力已有十之八九,再稳定修炼,很快便能将全部灵力转化为真元之力,那时实力又会提升许多。
数月之后,他停止了修炼,开始参悟道决。随后又想起连日来的发生的事情,林林总总,让他不甚唏嘘。
费钟之死,费笑之争,再到最后的费氏败亡。这些看似是因为费钟因贪恋欧阳静姝之美貌所引起,实则是费氏长久以来的骄横纵容,放肆不羁,仗势欺人所致。
道决云:“出生入死。生之徒十有三,死之徒十有三。人之生动之死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。”
人始出于世而生,最终入于地而死。一进一出之间,亦是一增一减,一来一去。有十分之三的机会可以活下去,亦有十分之三的机会会死。
不论世俗之人,或是修真之人,生活在这个环境之中,自然会有活动。只要动,便会有不同的方向,向生,或者向死。
世人常因自己的“聪明才智”而乱动,反而使自己归于“死之徒”,这便是常人所说的自寻死路。如此妄为求死者亦有十分之三。
为什么会这样呢?因为他们奉养过度,只图自己舒适自在而肆意妄为导致。费钟便是如此。
道决亦云:“盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵,兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。”
“摄生”不仅是养生,而是把握,持守生命。而那最后的十分之一便是如此,倘若修道之人把握住自己的生命,成仙成神自己做主。
善于“摄生”,修道有成之人,虎兕之角无法抵触,利爪抓不到,与人对敌刀枪不入。
为什么会如此?因为善于持守生命之人不会自陷于绝境,他们消除了死的过程,去掉了“动之死地亦十有三”,把握了剩下的十分之一。
切忌妄动,不可过分为自己追求利益,更不可为一己私欲而肆意妄为。
亦如道决所云:“去甚,去奢,去泰。”
而费氏便是如此,私欲无度,肆意妄为,太“甚”,太“奢”,太“泰”,最终步入了“动之死地十有三”之列。
世人如此,修真者亦如此!
参悟至此,李守朴深以为然。
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