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只见他握着匕首,在肩胛骨的凹槽上方,用匕首尖端,刻出一个像草一样的图案,当整个图案都刻画完后,在肩胛骨上是一片排列的整整齐齐的小草,由此可以推测出巫祝刻画的应该是庄稼,而这片整齐的庄稼,应该是指庄稼。
巫祝又在一块肩胛骨上刻画出一个圆形的图案,接着又在圆形图案上,刻画出一条条刻线,整个图案看上去就向是一个太阳。
太阳的图案刻画完后,巫祝便在另一个肩胛骨上,刻画出一朵云,在云的下面还刻画出几滴雨水,在云彩和雨滴的下面,巫祝还刻画了一条河。
刻完肩胛骨后,卜又说出一大通的祷文,然后又对着它们拜了拜。
接着二十个甲士便光着膀子,戴着面具,双手拿着钺和盾牌,围绕着火堆和巫祝挑起舞来,并且发出阵阵嚎叫。
在甲士们围绕着火堆跳舞的时候,巫祝便把刻着太阳、云彩雨滴图案、以及庄稼的肩胛骨,直接就丢进旁边事先就准备好碳火堆里燃烧,此时部落所有人都大气不敢出,整个营地就只听见卜的祷文声,和篝火里面木头燃烧时发出的噼啪声。
“卜”
在肩胛骨被碳火燃烧了十多分钟后,就听见“卜”的一声,然后就看见巫祝,用青铜钳子将炭火里的肩胛骨夹了出来,仔细看着上面烧制情况。
过了一会儿,只见他脸色苍白,快步的走到卫辉的面前,将肩胛骨小心翼翼的呈上。
看着这两个肩胛骨上,被火烧灼后的刻画图案,卫辉一下子就联想到了甲骨文。
巫师进行占卜活动而刻在牛胛骨、龟甲等兽骨甲壳上的文字记载。
首先商巫在通过一定的宗教仪式,把要卜问的事情向神鬼交代清楚之后,用燃烧着的木枝在圆形深窝的中央或梭形凹槽处进行烧灼,于是在甲骨正面的相应部位,就会显出裂纹来,这称卜兆。占卜的人根据这种裂纹来判断事情的吉凶。
而占卜事项的重要性选择兽骨龟,再将选好的材料锯磨加工,直至表面洁白平滑。下一步在骨甲背面凿钻一道凹槽和一个枣大的圆穴。巫师在这槽穴用火烧灼,使薄细的骨甲正面形成裂痕。巫师根据裂痕趋向辨解天神意愿,在骨甲上用刀具刻写卜辞。验辞待事后最后刻契,而后当作档案资料储藏于地下坑穴中。
当然此时卜所刻画的图案,根本不能和甲骨文比,甲骨文已经算的上是文字了,而卜的刻画只能说是图画,连象形字都不算。
“卜上如何说的?”一旁的弘演见卫辉不做声,便小心提醒到。
巫祝脸色沉重的说道“主上,卜说雨神不来,炎神当位,烈日灼烧。大地上任何庄稼都会被晒死,明年应该是大旱之年。”
听到巫祝的话,引起在场所有人一片惊骇。大旱之年很多人可都是亲身经历过的,河流断流,水井干涸,天地间一片枯黄,所有邦邑没有人烟,如同地府鬼域。
卫辉虽然不信鬼神,可是也被巫祝这个预言给吓住了,不怕一万就怕万一,此时的他心里也在打着鼓。
最后还是卫辉最先醒了过来,只见他面色沉静的说道“诸位家臣,卜卦结果也都知道了,还望诸位齐心协力,开垦土地,播种来牟,争取明年,能够度过荒年。”
“诺”
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