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圣杯战争（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

在fatestaynight中，主要登场人物们被卷进了“圣杯战争”，进行以性命为赌注的争斗。为什么他们要战斗？为什么要相互杀戮？说到底圣杯是什么？在这一项中，会解说谜题众多的圣杯战争之相关事项。

广义的圣杯战争

圣杯，是源于基督的传说的奇迹之遗物。在基督教圈内，也流传着颇多追寻圣杯的旅行者的传说。然后在出现的圣杯被圣堂教会判定为“真”的时候，理所当然地会爆发它的争夺战。追求这个作为圣遗物的圣杯的战斗，就是广义上的圣杯战争。

冬木市的圣杯战争

每六十年一次，圣杯会出现于冬木市。它有着无论是何等愿望都能立即实现的力量。得到这个权利的，只有一组御主和从者。……这就是冬木市的圣杯战争。然而，它实质上是爱因兹贝伦、远坂和玛奇里三家，为了到达“根源”而筹划的巨大仪式系统。

用于解读圣杯战争的关键字

圣杯战争是个大规模的魔术仪式，频繁出现专有的名词。纵然是体验过故事的诸位读者，要把握其全貌也稍微困难吧。因此，这里会从基本的要素开始解说。

小圣杯

圣杯战争的胜利者所得到的奖品。实际上不过是保管已死从者之灵魂的器具，成就第三魔法的必要设备。

大圣杯

构筑于柳洞寺所在的?藏山其地下的大规模魔法阵。此阵有着从冬木市的灵脉中汲取仪式必要之魔力并储存的职责。

第三魔法

爱因兹贝伦家自古流传的魔法。别名“天之杯”。它为“灵魂的物质化”……换言之，是用来实现真正不老不死的魔法。

冬木市

存在于日本某处的地方都市。每六十年一次，成为圣杯战争的舞台。在十年前的第四次圣杯战争所导致的大火灾中，大量市民失去了生命。

从者[servant]

死后升格为超人存在的英雄之灵魂称为“英灵”。透过仪式将他们召唤到现世，使其成为可被使役的存在，这些存在称为从者。

御主[master]

被圣杯所承认，成功召唤出从者的魔术师被称为“御主”。成为御主，就是圣杯战争的参加资格。

令咒

御主可对从者执行的绝对命令权。利用大圣杯的魔力，作为由三画构成的刻印，刻于御主的肉体上。每使用一次就会消失一画，使用三次后就会消失。从者绝对无法反抗使用令咒所下达的命令。同时，也可以借助令咒的力量，让从者强行发挥出超越他们能力的力量。

魔术协会

圣杯战争的主办组织。源流可追溯到发源于中世纪欧洲的魔术师的互助会。为防止神秘泄露于世俗，贯彻秘密主义。对外部的警戒心自不用说，协会内部也化为了猜疑心和策谋的巢穴。本部位于英国的首都伦敦，拥有“时钟塔”的外号。

圣堂教会

圣杯战争的监督组织。有着“普遍性”的意义，掌管着世界最大宗教的里侧。叙述着神之爱，将之付诸实践的同时，也热衷于搜索出违反教义的“异端”（魔术名列榜首）然后将之杀掉。跟魔术协会自古以来一直对立，现在则是名义上保持着“相互不可侵犯”。

圣杯战争的构造

在冬木市举行的圣杯战争，和其他地域的情况不同。通常只要某个人得到被看作为圣杯的物品，圣杯战争就会结束。但是，冬木市的圣杯则是给予唯一残存下来的胜利者的奖品。这场战争存在着一定的规则，参加人数也被限制了，可说是和运动会很相似，若是除去“确实会死人”这点的话。1：从地脉吸收魔力

大圣杯从冬木市的地脉中汲取出魔力。假如急剧地夺取庞大份量的魔力，将会导致地脉枯竭。因此，必须花费时间慢慢地进行。聚集一次圣杯战争所需要的魔力，大约要六十年的时间。

2：选定御主

当贮藏了足以召唤七名从者的魔力时，大圣杯会选出适合成为御主的魔术师，授予“预兆”之痣。候补者们必须迅速开始为召唤从者的仪式做准备。

3：召唤仪式

从者的召唤需要复杂的魔术仪式。作为模型的英灵与召唤者在精神、肉体上的相性自不言说，但最重要的是和英灵具有深切渊缘的触媒。召唤从者是人力所不能及的仪式，但大圣杯的辅助让其化为可能。

4：大圣杯的接触

当举行召唤仪式时，大圣杯会连接到脱离通常时间轴的被称为“英灵之座”的地方，探寻出与仪式中所用到的触媒相对应的英灵。没有触媒的情况下，将会随机选出英灵，但召唤者的性格与境遇等也会造成影响。召唤之时，英灵以现界为交换，被强迫“对令咒绝对服从”。

5：为御主刻上令咒

御主的席位是先到先得的，在七名从者被召唤出来的那一刻，剩余的候补者将失去参加资格。并且，召唤成功者将被授予对应于该从者的令咒。这令咒的力量来源，同样是大圣杯。

6：召唤从者

一旦召唤成功，英灵会以从者的形式完成现界。与此同时，将会被分配到七个职阶的其中一个。原则上一个职阶一名从者。被分配到哪个职阶，则是根据作为模型的英灵的特性而决定。

7：御主与从者契约