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第一千五百七十九章 天亮了（第4页）

大自然的法则是“弱肉强食，适者生存。

食草动物不知道团结，不相信集体的力量；它们只顾自己，一旦有风吹草动，立刻四下溃逃。

然而，它们在争夺配偶时，却异乎寻常的勇猛，一副不致对方死命不肯罢休的念头。如果它们把这种勇气用于对付猎豹，狼，豺狗什么的，真的是绰绰有余。

过了河，它们终于找到了它们梦寐的草地。休息一阵，它们开始生儿育女。它们现在唯一的想法，就是把孩子健康的养大。它们生下的孩子，三，五分钟，必须站立，八，九分钟必须学会奔跑。只有学会奔跑，才有机会活命。奔跑的速度越快，活命的几率才会更高。

猎豹的孩子也必须学会奔跑，而且，奔跑的速度必须超乎寻常的快，否则，就会饿死。同样是奔跑，同样是为了生存。其结果却是天壤之别。

食草动物的奔跑是为了生存，猎豹的奔跑是为了享受生活。为了猎杀那些食草动物！

动物界里面的这个竞争法则极其的残酷，在这一场竞争里面。只有失败者和胜利者，失败者失去生命。成为胜利者的食物，而胜利者，则获得了继续生存下去的权利，然后等待着下一场生死竞争的出现………

大自然的弱肉强食的淘汰法则就是这样的残酷，而同样的，人类之间的竞争，有时候也很是残酷，比起大自然里面的弱肉强食更加的残酷！

《水浒传》相信大家都看过，其实在这些不管是反了还是忍受着的人身上。我们都看到了一点——弱肉强食适者生存。

林冲是个能人。八十万禁军教头，谁能说他不厉害。但是在面对高衙内调戏其妻子这件事上，却只能一忍再忍，最后还被人设下陷阱，误入白虎堂，带上了枷锁，远配他方。即使已经远离了他方，也仍然被别人惦记。

野猪林里没有了鲁智深，他也许早就被杀死抛尸野外；山神庙里没有外出。也成了他乡的一缕孤魂。这一切的根源在哪里？在人心！

因为林冲的心里估计太多，因为他在乎的太多，所以他的内心在别人的眼中就变得渺小，而正是因为他的这种内心的渺小。才使得他被一再迫害。

当然，也正是因为他屡遭不幸，才认清了一切。毅然上了梁山。

如果，他当初有鲁智深的一份勇气。有鲁智深的豪气，高衙内或许会顾虑一些。或许会有陷害，大不了结果了腌臜之辈，铺盖走人，结果还不是被逼走上梁山？但后者又让人感到如此痛快。

而鲁智深就很明白其中的道理，镇关西欺侮金老汉和他的女儿，不就是因为金氏父女弱吗？弱肉强食本就是这个社会的生存准则。

不幸的是，鲁智深比镇关西更强，所以，镇关西被打死了，而鲁智深在打死镇关西后远走他乡。

虽说鲁智深的逃走给人的感觉是很狼狈，但是他的人生也正是因为他的性格而不似林冲那样悲剧。

五台山上，他倒拔垂杨柳，镇住了痞子，寺中他也不过是个酒肉和尚，潇潇洒洒，羡煞旁人。

虽说宋代当时的统治者比较昏聩，但无论生于哪个时期，哪个年代，人最先想到的是怎样才能更好的活着。

生于乱世，强者便是生存的道理。生于乱世，我们更应该学会活着，忍辱负重虽然是不错的选择，但是，忍辱负重却使更多的弱者无法生存下去。

武大郎本本分分卖炊饼，但他太弱了，虽有一个武松般有本事的弟弟，然而武松也不过是一个捕头，最终因为自己太弱，妻子被人抢占，还赔掉了性命。

正是因为这样的人也无法生存，所以有更多的人落草为寇。

做贼寇虽然不怎么光彩，但却能凭自己的本事让自己活得很好，在乱世之中，他们也不失为强者。

提到高俅，几乎没有人对他有好感，不管是他的长相，还是他的作为，似乎都抬不上席面。但是正是这样的人，在那个社会混得风生水起。

这也只能说，高俅这个人有着比别人更强的适应能力，他就单凭着自己会踢球的技艺，在这个社会的上层给自己谋得了席位，并靠着自己的政治敏锐让自己立于不败之地。

由此可见，人如果想要在社会中很好地生存下去，首先就是应该在社会中确立自己的位置，如果你是弱者，那么，为了生存，你只有不断地使自己变得更强大。如果，你无法变强大，那么你就得给自己找一个很好地生存下去的方式。

就像兔子，虽然弱小，变不成强者，却能够给自己多找几处巢穴，它可以练就比别的动物更灵敏的听觉和更灵巧的动作。本事上身后，便有备无患，这样的活着，也算是生活的强者。

若论生存，凭身手，林冲和鲁智深算是强者，但若要凭生存能力，高俅就更胜一筹。无论我们生存于哪个时代，个人的力量终归是小的，如果我们改变不了这个世界，那么我们只有让自己顺应这个时代，这样才能活得自在。（未完待续请搜索飄天文學，小说更好更新更快!

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