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第三百五十章 重建(第1页)

佛门共有八识总纲,也就是八大流派。

丁醒早年在冰华山的墨河遗址当中,曾经向长愿和尚换取了两部佛经《六根清经》与《品香识味》。

他所修行的佛法是佛根识,属于八纲之一。

这一流派修炼到极致,到时会出现‘六根皆空,显化佛门’的佛法宝相。

所以研修佛根识的金罗汉,脑后悬的法相是金门,研修佛轮识的金罗汉,脑后悬的法相是金轮。

其余六大佛纲,也都有不同形式的法相显化,法相也是佛门的独一家,实质上等同于道家的本命法宝。

在丁醒的记忆里,存有洪荒佛家的部分情况,那是惜月娘娘在讲道时偶尔提及,佛家最古老的识法是菩提识,法相显化的是宝树,传说洪荒诞生的第一位始佛,伴生灵根正是一棵菩提树。

但菩提识不是最强。

最强是佛灯识。

人教至宝首推天地玄黄玲珑文阁,佛家至宝首推是七情灯,传说只要洪荒生灵不死绝,这一盏佛灯就不会寂灭,它能与洪荒众生同生共死,气运之强仅次于妖族至宝封真榜。

燕无缺口称遗宝是上古金山院的创院尊者,凝炼出来的本命金轮,其实就是本命法相。

这位创院尊者肯定是燕赤诚。

但是据丁醒所知,燕赤诚的本命金轮早就随着金身一块寂灭,他金身化为赤诚大佛像一刻,本命金轮也随着陨落,崩溃后消融在大地上,根本就没有遁入苦海河。

所以燕无缺听到的消息应该是金睛院虚假传播,以混淆视听。

真正的遗宝另有它物,而且外相应该与金轮大致无二。

丁醒对这件事心里有数,却没有向燕无缺澄清,只问了一句:“你是否清楚金山院的创院尊者是谁?”

丁醒是想打听燕无缺的身世。

“这位尊者是上古年间的人物,有关他的事迹已经无法考证,别说我不知道,就算金睛院那几位金罗汉都未必清楚。”

“你的燕姓又是从何而来?祖上都是此姓吗?”

“不是!我其实是一介孤儿,被老师收养后才改了燕姓,我老师也姓燕,他曾经对我讲过,篆文卦法与守宫道庭渊源极深,但到底存在什么渊源,他自己也说不清,因为我师祖离世太早,刚刚把他收在座下没几年,就死于非命,很多隐秘没有来得及透露给他!”

丁醒听了以后,已然明白他的师承情况,这与莫非莫仇师徒极其相似,他们全都冠上了初代祖师的姓氏,也继承了篆文卦法,但传承也仅限于这两点。

至于姓氏来历与篆文起源,他们是不清楚的。

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