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第一百七十章 宰老爷心善看不得这些5K2（第3页）

“既然大家都觉得是邪言妄语，那下面就该定罪了。觉得死罪的站左边，觉得直接释放的站右边。”

这下子，还是没有人挪步。

方胜看到这里，只觉得浑身从头凉到了脚，他声音颤抖着说道。

“您怎么能如此断罪呢？像是这样不是死罪就是直接释放，那还怎么能体现律法的公正呢？”

宰予讶然道：“怎么会呢？我断罪的过程都是遵照您的教导啊！”

“这怎么会是我的教导呢？”方胜急道：“我什么时候教您这样处置案件了？”

宰予两手背在身后，说道：“我记得您先前说过，人与人之间是不存在厚爱的。

周公没有厚爱、尧舜没有厚爱，像是这样的贤圣，尚且不会厚爱他人，而我宰予自认无法与这样的圣人等量而观。

就连他们都做不到厚爱，那么又怎么能要求他人做到厚爱呢？

既然不存在厚爱，那么犯罪了便是死罪，这不是很正常的事情吗？

非死罪则无罪，这也符合您喜欢上古简约法条的愿望。

您反对周礼的繁复，倡导我听取民众的意见。

现在我按照您的要求处事，简化了礼法中的条目，让民众决定您的罪责。

如此一来，您还有什么不满意的呢？”

“可……”

宰予不等他说完，又接着补充道：“您遵循邓析子的教诲，摒弃仁义道德，又要以民众的愿望来制定法则，然后再用法令来治理天下。

既然如此，摒弃了仁义道德的法令，又是怎样的法令呢？

我听说，当年郑国有个富人淹死了，渔人捞到了这人的尸体。

富人家里请求赎买尸体，得到尸体的渔人索要的报酬很多。

富人家里就把这情况告诉了您的老师邓析，向他求助。

邓析说：你安心等待就好了。那个人无处去卖尸体，只能把尸体卖给你们。

得到尸体的渔人见富人家里不来买尸体了，对此很担忧，于是也去求助邓析。

邓析又回答说：你安心等待，他们肯定得买你手里的尸体。

这样一来，富人家不能得到尸体安葬，渔人也不能拿到打捞尸体的报酬。

如果天下人都像是邓析子所说的那样去做，那么家人溺水后，还有人会去寻找尸体安葬吗？

打鱼的渔夫见到溺水者的尸体，他们是打捞呢，还是不打捞呢？

如此卖弄口舌，让富人家背负了无法安葬家人的恶名，也让渔夫无法获得适当的报酬。

社会的风气就是这样一步一步逐渐被败坏了啊！

现在邓析子口口声声的说，要听取民众的意见制定的法令。

而当民众求助于他时，他又不去解决渔人与富人的需求，而是等着他们一次次的上门向他求助。

他的口中说着似是而非的话，试图模糊对错的界限，混淆正邪的区别，并游荡其中，以此为自己牟取利益。

他本身就是这样败坏仁义的人了，然而却又去要求大家与他一同败坏仁义。

您到菟裘不过一个月的时间，然而这一月以来，菟裘的狱讼案件就已经比之前半年加起来还要多了。

难道菟裘的百姓是突然变得喜欢好勇斗狠、惹是生非了吗？