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第二十七章 兑换武学（第1页）

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李明歌一愣，自己太过舒心和激动的笑声给这位宫里来的公公造成了误会。

他笑的是自认为自己并没有被戴绿帽子，可这位白眉的公公却认为笑的是自己是个太监。

宦官为一个身心遭受重创、整日生活在深宫内院的群体，由于所处环境的特殊性，使得宦官呈现出一种与常人迥异的性格特征。而这种性格特征进一步影响和制约着宦官的言行，从而导致了宦官畸形性格的形成。

对于每一个宦官来说，阉割手术都是他们一生中的噩梦。尤其是在封建伦理盛行的家族社会，统治者高唱孝义之道，普通民众也以延续祖宗血脉为人生第一大事。

在这样的氛围下，每一个阉割者所面临的心理压力与社会舆论，都是空前的强大。因此谁触到他们的逆鳞或者表示轻视，他们就会用畸形的性格加以记恨。

现在这位白眉公公明显是记恨上了这位李家家主。

前世的世界里史书之才司马迁受宫刑后，自称“刑余之人”，认为是人生奇耻大辱。“太上不辱先，其次不辱身……最下腐刑极矣。”

而且每每想到自己已成为残缺之身，“且负下未易居，上流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党戮笑，以侮辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，诟弥甚尔。是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背粘衣也”。

司马迁将自己遭受腐刑后的悔恨与自卑，写在纸上，每一个字都浸泡着者的泪水。这几乎是每一个受过宫刑之人最难以被提及的事情。因此可以说李明歌这是摊上大事了！

白眉公公一声利刃般的眼睛恶狠狠地盯着他。

“这......”凉意瑟瑟的秋冬时节，李明歌滴下了滚烫的汗水。

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在苏州的郊区，李欣悦已经被这多如牛毛的饥民聚集的声势震惊：

“这到底是一个怎样的周思王朝？为何饥民在苏州这样好的地方也能够聚集到这么多。

而且这几个宦官和所带的侍卫怎么如此没用，现在几乎都跑光了，这要我怎么办？

周泽，快给我出来。我问你现在遇到这种情况，系统能否给出科学的解决方案！”

“宿主可以选择兑换。”仍旧是那温润儒雅的声音。

“我需要兑换什么呢？”

李欣悦此时听着越来越近的脚步声，额头上冒出了滴滴冷汗。

“兑换武学。这样宿主就能以最快的速度摆脱现在的危机。”

李新悦虽然异常焦急，但总觉得这个系统都是以坑宿主为己任的，所以她打算问问清楚。尽管现在时间紧迫。

“武学？什么情况？介绍一下我现在可以兑换哪几种武学。”

“武，是使用打斗等手法，来达到停止战斗的目的，是物质文明的保障。武学，是以中国传统武术为本的、一门包含武术与武德的综合学系。

武术门派繁多，就其总体而论，有内外家、南北拳之区分。内家以太极、形意、八卦三门为代表（或称武当为内家）；外家统称少林，分南北两大流派。

外家的南北两大流派中，北派以长拳为代表，有潭、查、花、洪、炮五大门户。此外还有六合、通臂、劈挂、二郎、太祖、短打、迷踪、螳螂、八极、番子、地蹚、罗汉、戳脚等等派系....”

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“停，你就告诉我，我现在这点积分能悦换什么。”