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第九十一章 神话中的核战争（第2页）

叶欢的声音让人有种沉浸的感觉，仿佛带着观众回到了那个时候。

“武器发出的灼热足以使地动山摇，太阳也在空中摇摆，动物迅疾死去，河水翻腾间鱼虾全都被烫死，烧焦的敌兵变得像焚烧后的树干一样。”

“尸体无法辨认，毛发和指甲全脱落了，鸟儿也死毙在了空中，食物全被污染中毒。”

“古尔卡向敌方发射了一个火球，它具有整个宇宙力，赤热冲天的烟火柱，其亮度犹如一万个太阳……人畜皆被烧死，食物皆染毒素……”

一些观众听到了这一段的描述，惊呼，“这不就是核弹爆炸以后的场景吗？”

这一段的话里面不管是什么场景，所有的一切都符合核爆炸以后的场景。

蘑菇云、巨大的亮光、核辐射、烧焦的人、地动山摇的声音、冲击波。

直播间的人看到这些的描述都沉默了，就连一些科学家都安静了下来。

只有现代人能够看的懂这样的场景描写，这不就是核爆炸以后的描写吗？

“但是历史学家偏要说，这是古代人丰富的想象力想出来的，都是假的，是神话。”

“还有就是叙事诗《玛哈巴拉德》描绘了公元前3千年，英雄亚斯瓦达曼向敌人发射连神都难以抵抗的‘亚格尼亚武器’”

“箭雨发射于空中。整捆的箭像耀眼的流星一样，化成光包围了敌人。”

“太阳异动，天空烧成焦黑，散发出异常的热气。象群被此武器的能量焚烧，慌忙从火焰中四处逃匿。水蒸发，住在水中的生物也烧焦了。”

“从四面角落燃烧而来的箭雨，与凌冽的风一同落下。敌人的战士们，就像遭到比雷还猛烈的武器，烈火所烧毁的树木一一倒地。被这种武器焚烧的巨象群也倒于附近，并发出惨痛的哀嚎声。”

这些种种，都是当时的人所见所闻的东西，以当时的理解所记录下来的东西，然后被后人当做神话流传了下来。

“这是不是说明，死亡之丘其实就是被核弹被毁灭的，在古印度，他们真的早就掌握了核武器。”

古代人亲眼所见，记录下来的东西，到了后人和历史学家的嘴里，就变成了神话，虚构的东西。

如果是虚构的东西，怎么能够和现在的核爆炸景象一模一样？

难道那个作者能够预知未来，看到现在的场景，还是说他的想象力丰富，能够想象出这样的画面。

但如果真的是想象出来的话，死亡之丘是怎么回事？

能够探测和考古的死亡之丘，这也是大自然造成的，核辐射怎么办解释。

这所有的一切都指向，古印度的那个时间，真的存在远超人们想象的科技。

就算是放到现在，核弹也是最顶尖的武器，没有之一。

“上面说到，古印度的文明突然的消亡，没有找到一丝的痕迹，会不会是因为他们自取灭亡，最后发动了核战争，自己毁灭了自己的文明，所以产生了文明的断代。”

这样的猜测，虽然是非常的不符合常理，单还有别的解释吗。

“主播，真的是太强了，66666。”

“谁能够想到，古代就已经有了核战争。”

“我们现在发展的科技，不过是几百年而已，就已经是到了现在这种程度了。”

“主播对于一些古籍了解的真彻底。”

也是现在科技的发展，发明了核弹，而且有了尝试，人们才知道，那时候古籍的描写，原来不是夸大或者只是神话故事。

是真实的场面，是真实发生过的东西，只是后人的见识太少而已。

换做没有发明核弹之前，所有人都会认为这个古印度战争的场景是夸大的描写。

因为人类未知的东西太多了，将自己未知的东西，强行解释，只会引起笑话而已。

“这人竟然连古印度的古籍都有研究，涉猎的范围实在是太广了。”

“这些古籍，就算是专门研究的人，都清楚吧，只是把这些当做一般的神话处理。”

“我们研究了《摩诃婆罗多》那么久，都不如别人，真的是惭愧。”

一些历史学家都低下了头，和叶欢比较，他们显得是那么的的肤浅。

能够从古籍中只言片语中，找到自己想要的内容，那是要耗费非常多的时间。

只有真正的喜欢，才能够沉下心去研究。