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第十七卷 第三百零四章 弥陀灵山（第1页）

第十七卷第三百零四章弥陀灵山

百万仙人，如同蝗虫一般，铺天盖地的向浩瀚虚空中的弥陀山飞去，各个仙人的脸上，都充满着尊崇和膜拜之色。

因为越接近弥陀山，仙人们越发感到众生道大法的博大，也越发感到虚空中这座高四万二千由旬的弥陀山之浩大无边。

仙人们敬畏敬服尊崇膜拜之心油然而起。

当一个个仙人们飞到由一片轻灵之气托起的弥陀山山脚下的时候，仙人们又犯难了。

虽说释菩提传告三界，有意者皆可前来听讲，但众仙到了这弥陀山山脚，却是不得其门而入。

明明弥陀山就在眼前，但是，当仙人们就要飞入弥陀山的时候，他们却纷纷感到一种无法逾越的力量，造成了一种明明近在咫尺，却犹如相隔着天涯海角的鸿沟天堑！

百万仙人慢慢汇集，无一不.围在弥陀山脚下，却无一人能够飞入弥陀山。

好在，身在这弥陀山脚下，却也比.在其他地方听道，要来的好上许多了。

仙人们在试了无数次不得其.门而入的情况下，只能默默的盘膝坐在弥陀山下，静心守神，听讲不时从弥陀山上传下的众生道大法！

由于这弥陀山乃是在浩瀚的虚空中显化，而且并.非真山，乃是徒具神形的弥陀山，所以，极喜地的仙人们虽然盘坐于弥陀山下，却是要以法力招来祥云，而后端坐于祥云之上，听讲大道。

如此一来，却是要消耗仙人们的法力，虽说乘坐祥.云的法力，损耗不是很大，但也耐不住长久的消磨啊。

那些刚飞升仙界，或本界刚成仙没有多久的地.仙，识海空间没有积存多少法力，就只能在弥陀山下听个一两天的时间，便要赶紧飞回洞府，重新修炼一番，补充些法力，而后继续到弥陀山下听讲。

至于那些已经.成仙了好几百年，乃至是上千年，不但积存了几百年的法力，而且又有一定积蓄的仙人，则坚持在弥陀山下，长年累月的听讲释菩提宣讲众生道大法，身上的法力没了，那用识海空间积存的法力，连识海空间积存的法力也没有了，就用多年积蓄的法力晶石来进行补充，实在法力将要耗尽，他们才恋恋不舍的离开弥陀山下，回去洞府修炼，以补充法力，然后再来听讲。

释菩提宣讲的众生道大法依然传遍整个极喜地仙界的亿万众生的耳中，但是，是在弥陀山下听道，与不是在弥陀山下听道，是有着重大区别的。

在弥陀山下听道，感悟会特别深刻，虽然说能够真正顿悟的仙人，目前还没有。但是在众生道大法的熏陶中，许多仙人平时陷于瓶颈，而不能寸进的道行和法力，却在聆听众生道大法的时候，道和法逐渐圆融，许多平时不能领会的法术，也都有所悟，有所通了。

但若不在弥陀山下，就算他们聆听到释菩提的声音，也有所悟，却只能如隔靴搔痒，无法触及到真正的痒处，无法捅破那层纱窗。

这也是为，无数仙人在匆匆补充好了法力后，立刻飞往弥陀山下，继续听道的主要原因。

凡人众生因为没有腾云驾雾的本事，不能云里来雾里去，自然只能望着浩瀚虚空上的弥陀山，垂首兴叹，否则的话，若是有一线机会，在怎么艰难，凡人众生只怕也有不少大毅力者会去攀登那弥陀山，希望有机会能在释菩提这尊大佛的座下听讲大道。

凡人尚且如此，何况那些拥有神通，能够腾云驾雾的仙人，又岂会错过在弥陀山下听讲大道的机会？

在弥陀山下听道已经有如此巨大的效果，仙人不敢想象，若是能进入弥陀山，在释菩提座下听道的话，那会是多么玄妙的一件事。

一年又一年，转眼之间，释菩提在极喜地讲道已经五十年，百年讲道已经过去了一半。

这些年来，极喜地的亿万众生，已经习惯了聆听释菩提的众生大道，而且在聆听道法的同时，还不会影响到日常作息，心灵洁净，身心也充满了祥和之气。

仅仅只讲道了五十年，极喜地就已经建立起了不下万座弥陀宫，弥陀宫里，供拜的仅有一尊大佛，那就是释菩提！当然，还有一尊菩萨和一尊明王，自然就是释菩提的两位胁侍，灵慧菩萨和元屠明王了。

而其他供拜诸佛的庙宇中，释菩提的金身法相，也登堂入室，在诸佛的神像中，占据了一席之位。

而香火，更是比其他神佛，还要来的鼎盛。

几乎所有进庙宇烧香膜拜的凡人众生，乃至是仙界练气士，或是地仙，第一个膜拜的神佛，非是别尊，乃是升天弥陀佛释菩提！

五十年的讲道，释菩提的形象和他的众生道法已经深入极喜地亿万生灵的心中，深得他们的信仰和膜拜。

而仙人们，对释菩提的信仰和膜拜之心，并不比这些凡人众生们弱，相反，无数仙人，都希望能够拜入释菩提的门下，能随时在释菩提的座下，聆听众生大道。

特别是，当释菩提的百年讲道之期已经过了一半的时候，仙人们更是害怕一旦释菩提不再讲道，他们将无所依从。

要知道，这些年来受众生道法的熏陶，仙人们可以说都有非常巨大的收获，无论是道行还是法力，神通还是道法，都有非常巨大的进境。