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第十八章 轮回问圣（第2页）

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烛龙和镇元子二圣在外混沌行走一周略略打探了情况之后，再度回返盘古宇宙，就在两位圣人刚刚回来的时候忽然看到一道神光自地界而起。

“后土娘娘居然开始证道了？”镇元子惊讶道，算了算时间，这一个元会已经过去了十二万又七千年，当初诸圣所准备的第三次修行大潮也应该开启了才是。以魔道破灭为代价所开启的修行黄金时代，怎么着也能重新诞生一位到两位圣人。

这一个元会或许是整个量劫纪元中最特殊的一个元会。在元会开劫之初，继承了上古纪元的气运，补天浩劫之后天地仙神死伤大半，所以天地间元气充沛，诸位大能积累足够，才借助大劫刚刚过去的天机清明之时纷纷成圣，在千年之内一口气诞生了五位圣人。

至于烛龙大神在界外证混元之道可以忽略不计。第二次证道大潮只有伏羲、风烨、镇元子三人赶上了，就是元馗也是借了盘古的光不被算在其中。

在风烨等人顺天而行的情况下洪荒宇宙并没有因为圣人们的打斗而毁灭，反而在种种手段的保护下将元气慢慢回升。将元会之初五圣证道消减的那些元气回复大半。最明显的就是布下先天九宫大阵的洪荒九洲以及神霄法界星辰海界域。

但是诸圣为了第三次圣人大潮可以说是煞费苦心，在这个元会的最末时候一举将气运引爆。助洪荒再添加几位圣人，九皇真母应该可以说是这第三次圣潮的开启者。

当初魔劫之后原本就应该引来第三次证道时代，不过元虚老祖和混沌魔神入侵也消耗了诸多天道本源，外加魔劫之后洪荒修士死伤大半，于是洪荒修行界便进入了修养期。

自九皇真母证道之后，天地之间再度充斥了圣人道韵，加之这一个元会劫即将开始。大劫之中英杰辈出，天地本源已经恢复，当初魔劫的成果真正展现了出来。在九皇真母之后，多了两位玉清亚圣不说。后土娘娘这位轮回的主掌者也开始证道问圣。

后土的积累和九皇真母相似，所以说她的证道在诸圣眼中也是稳稳的。随着轮回异象在天地间彰显，日月神光、四季玄光等等轮回异象在地界显化。

“可惜了。”烛龙看到后土证道的异象之后不住摇头：“如果后土娘娘在上古的时候能够将眼界开阔一些，或许也不会蹉跎至如今了。”

烛龙一席话将镇元子的好奇心勾起来：“大神能不能详细说说？”

“道友觉得轮回之道如何？”

“轮回之道乃自然之道，天地万物皆难逃轮回之道。生死轮回。日月轮回，四季轮回，甚至天地量劫也在不断轮回。”镇元子吟道。

“所以说，轮回之道绝对不比女娲娘娘的造化之道要差。只可惜后土娘娘在上古身化幽冥轮回，虽然同样是轮回之名。但是幽冥轮回和整个天地宇宙甚至混沌鸿蒙中的轮回法则而言根本不能比。”

当然了，一个是用来轮转众生灵魂的归息之处，一个是掌控天地万物一应轮回的无上大道，幽冥轮回不过是轮回大道的一部分，当然不可以相比较。

“如果后土娘娘能够以轮回大道来和女娲娘娘争斗地皇之位的话还有几分可能性，但是后土娘娘被困轮回无数年，眼界的确有些浅了。就算目前重新凝聚轮回道基恐怕也有诸多麻烦之处，还不如直接走幽冥之道呢。”烛龙断言道。

后土开辟的幽冥轮回虽然不如轮回大道，但是后土以幽冥轮回而问圣也涉及了两种无上大道，一种当然是烛龙所言的轮回大道，借此可以重新将四季、日月、生死、天地一应纳入轮回之中，日后后土未必不能用轮回之道自开转轮天道。

而后土的另一条选择便是行走幽冥之道，毕竟她是地府之主，是鬼道至尊，完全可以借助幽冥而走出来一条全新的幽冥圣道，借此鬼修们或许也能迎来一个春天。

“后土娘娘当初作为巫门之主，如果不是被轩辕一系过度打压了巫门，让后土娘娘难以插手阳世反而一个劲的钻研地府的演化，恐怕当初借助四季轮回之道也能将真正的轮回大道奠定下来，而不用和目前一样借助道劫来重塑无上轮回道。”烛龙惋惜不已，如果后土巫门当初没有被轩辕压制下去的话，巫门以后土作为大地女神，以四位巫祖主掌四季更替，加上幽冥轮回的帮助，恐怕最后地皇之争还有的玩呢。

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