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第一四四章诸葛妙计出师门邂逅鹤精得羽扇（第2页）

诸葛亮扑通跪倒，双手举着柳枝放在头顶上，请师父责罚。

水镜先生还一直怒气未消，但一看到诸葛亮手里捧的柳枝，先生就全明白了。

水镜先生缓缓说：“诸葛亮可以出师了，其他人，包括徐庶、庞统，你们也回家去吧。”

徐庶等一干弟子大惊失色，全都跪倒在地。

庞统说：“师父！弟子们学艺不精，不如诸葛亮。恳求师父让弟子们留下，再学三年！”

水镜先生笑道：“非是我不肯教你们，书本上的学问，你们都学过了，再留在此地，也无益处！书本是死的，人是活的，古人云‘读万卷书，不如行万里路。’你们各自回家，去游历去吧！只是有一条，除了诸葛亮，谁都不许说，我是你们的师父！切记，切记！”

徐庶哭道：“师父辛辛苦苦教我们一场，为何如此绝情？不认我们这些徒弟？”

水镜先生说：“非也，非也。如今是乱世，你们回去，难免有人出仕做官；你们学艺不精，不会融会贯通，不懂随机应变，可能惹下祸事！‘城门失火殃及池鱼’，不如你们不提我这个师父，彼此两便。”

众弟子见师父把话说死了，只得哭哭啼啼地给水镜先生叩了三个头，各自回家了。

诸葛亮回家后，已经十一岁了，和弟弟诸葛恪相依为命。

叔父诸葛玄在刘表手下谋了个小官，俸禄不高，买了几亩薄地，剩下的钱只够买了个僮儿，伺候诸葛亮兄弟俩。

诸葛亮兄弟和僮儿都下田干农活，白天耕地，晚上读书，半耕半读。

诸葛恪跟着哥哥诸葛亮学习四书五经，常抱怨日子清苦，诸葛亮却从不抱怨，安贫乐道，其乐融融。

闲暇时，诸葛亮编了一首《梁父吟》，经常咏唱：

步出齐城门，遥望荡阴里。

里中有三墓，累累正相似。

问是谁家墓，田疆古冶子。

力能排南山，文能绝地理。

一朝被谗言，二桃杀三士。

谁能为此谋，国相齐晏子。

诸葛恪忍不住问：“二哥，老听你唱这首歌，我听得似懂非懂，能不能给我讲讲？”

诸葛亮笑道：“《梁父吟》是齐鲁歌谣，讲述的是春秋时期齐国相国晏子，设计诛杀齐国勇士的故事。齐景公时期，齐国有三个勇士田开疆、古冶子和公孙接。他们勇猛无比，为国家立下很多功劳，只是他们个性高傲而且狂妄，如果他们联合起来，足以威胁齐国王室的安全！这使得齐景公和晏子都很担心，于是晏子就设计了一个陷阱除掉了他们三个，这就是梁父吟中所说的一朝被谗言，二桃杀三士。

晏子设了一个局：让齐景公把三位勇士请来，要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子；而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出解决的办法--三个人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。

公孙接与田开疆都先报出自己的功绩，分别各自拿了一个桃子。这时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责二人；而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并且自尽。这时，古冶子对先前羞辱别人吹捧自己，以及让别人因自己而自杀感到羞耻，也拔剑自刎！这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个勇士。”

诸葛恪感慨道：“二桃杀三士，是朝廷以功名利禄为陷阱，也是士人以争夺功名利禄而自蹈于死道的悲剧。“三士”因此而遭杀身之祸，固然可伤；“三士”竟然至死不悟杀身之由，尤为可叹!不仅“三士”如此，多少士人为功名利禄所羁縻、所役使，感情系于得失，身心役于势利，又岂非无数士人的悲哀吗！”

诸葛亮说：“当今汉室衰落，身逢乱世，士大夫生不逢时，大多死非其所！我诸葛亮躬耕陇亩，不求闻达，天下无道则隐。淡泊以明志，宁静以致远，保全性命，无出世立功之愿，所以我半耕半读，毫无怨言。”

诸葛恪惭愧地说：“二哥，我知道了，从此安心种田！只是二哥你满腹经纶，不出去做一番事业，实在是可惜了！我劝你适当的时机还是出山吧！”

诸葛亮笑而不语。

再说离诸葛亮家不远有座不大不小的山，山顶终年云雾缭绕，看不见山头，山上却一年四季都有清泉流下来，灌溉周围的农田。

这一天，诸葛亮闲来无事，好奇心起，独自一人爬到山顶去探个究竟！

沿途山泉顺着山路流下来，还有野鸭在泉水中浮游，路旁野果累累，不时掉进泉水里，溅起一簇浪花。

诸葛亮乐陶陶地往山顶攀登，一路观赏山景。