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吴敬凭借能力,此时已经成了东宫头号计算机,以及经济顾问,他在其他方面对大明商业的情况做出总结。
太府寺那边情况在吴敬加入,并且提出相应意见后,再一次被改变——
现在不仅仅调控起了物价,还正式兼职起了“工商所”的工作,要求将商铺的情况详实记录下来。
京城里但凡有人要开设新店,那就必须来太府寺办理相关手续,取得证件后才可以正式营业,规模不论大小,但没有官方证件,那也别怪哪天锦衣卫给你掀了摊子。
然后明令,商铺有义务将每月的经济情况向太府寺进行汇报,后者也会随机上门调查,如有隐瞒那下场就会很美妙。
这让太府寺在商人心里的地位再次拔高。
超市开起来后,吴敬敏锐的发现随着家有余财的百姓数量增多,他们的所需也不再局限于盐铁等生活必需品上面,所以在超市货架上面增设了不少新货物,让这个粗糙的超市越来越有后世百货市场的样子。
吴敬还负责过直隶地带田赋的统计。
根据他的调研计算,在农会模式普遍后,田地的利用率提高了不少,集体化生产让百姓减去了多余的支出,相对应的收入增加。
同时,农会的规模是很方正整齐的,这让乡间的地主难以再把自己手里的地藏起来,而且为了和农会抢劳动力,有些地主不得不减少了对佃户的压迫。
不然,即便有田地,没人耕种那也只能是摆设。
所以这两三年里,朝廷能够在直隶地区收取足够的赋税,像徭役也能得到足够的征发。
而徭役,大多也是在进行修路。
目前围绕京城,已经出现了一个颇为完整的路线带,有不少百姓从太府寺那里申请了一块小牌子,然后就在路边摆起了摊子。
工部旗下的公交业务也发展良好。
唯一的问题,就是吴敬的主业数学了。
小太子希望他能够规模化的培养出一些数学家出来,顺便将数算跟实用科技联合起来。
可惜目前天份高超的弟子没几个,让吴敬觉得非常苦恼。
不过能做到这样子,也算很好了。
朱见济满意的点点头,为吴敬这位大学者亲自敬了杯酒。
再有李秉跟杜新发来的报告。
根据李秉的转述,这一年来涌入大宁、开平和宣府等边城的兀良哈人多了不少。
很多都是被首领夺取了草场土地,只能选择入城和汉人混居的底层牧民。
因为城里有个归化学校,其中已经培养出了不少熟悉大明文化风俗的蒙古青少年,所以有他们的带领,牧民们能够迅速熟悉起新环境。
有一些倒霉蛋没能在第一时间跑到城里,还被其他部落的人抓住过当成奴隶对待。
后面梁白开觉得压榨奴隶给人放羊有点过分。
那太浪费劳动力了。
所以他给上面打报告,可以向各个部落主“购买奴隶”,然后分散安排到其他地方修路,只要保证对方手里没有武器,旁边有人看着,那问题也不大。
毕竟修路也是体力活,天天拌水泥谁还有空去造反?
李秉为他的主意点了个赞,然后又和草原部落积极展开新的贸易。
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