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一六七 一定要胜（第1页）

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“存真，这里只有你我师徒两人，有些事情，为师也是时候说与你知晓了。”

赵存真一怔，赶忙洗耳恭听。

“存真，如今我等全真派一脉在修真界的势力远大于天师派一脉，几乎占得道教半壁江山，而为师的修为亦是高于天师派张若虚，在道教几无对手可言。”道玄语气幽幽，平静的话语中透着自豪，也透着不甘，“可是这么多年来，你知道为什么修真界从来不以道教第一人来称呼为师呢？”

赵存真在心中暗暗细想，以前没太注意，今日被师傅一说，还真是这么回事，在当今道儒佛三教中，世人公认佛教第一人是少林寺方丈慈苦大师，儒教第一人是岳麓书院朱达理山长，孔府世家的当代家主孔德礼不过是名义上的儒教盟主罢了。

儒教与道佛二教不同，儒教乃是孔子所创，虽有诸多流派，然而这些流派都尊孔子为祖师爷，因此只要孔府世家还在，其当代家主必定是名义上的儒教盟主，不过这不妨碍其他人成为儒教第一人。

道教诸流派皆以太上老君为祖师爷，共同参拜太上老君、元始天尊、通天教主三位圣人，然而三位圣人在道教皆无嫡系传人，故道教诸多流派皆以圣人亲传自居，谁也不服气谁，要做道教第一人就看谁的势力大，修为高了。

比如道教四大天师，全真派王重阳真人，武当派张三丰真人等等，都是其当时代道教毫无争议的第一人。

至于佛教，自天竺传于东土之后，其流派更是五花八门了，有信奉上古燃灯佛的，有信奉现在释迦牟尼佛的，有信奉未来弥勒佛的，有信奉无生老母的，也是看谁拳头硬谁当老大的节奏。

不过自达摩东来，在嵩山面壁九年，建禅宗祖庭少林寺，后禅宗又经六祖慧能发扬光大，在神州大地遍地开花，禅宗势力在佛教已经远远大于其它流派了，唯有西域雪山大光明寺密宗，或可与禅宗相抗衡，不过密宗自从被张三丰真人单枪匹马挑了后一蹶不振，元气大伤，实力现在还在慢慢复原之中。

照理来说，道玄做这道教第一人是当之无愧的。

道玄语气有些沉重，似不堪回首往事，叹息一声道：“那便是因为在六十年前的道教大比试中，为师曾惜败于云梦派郭守道的云梦剑下。”

道玄此生激战无数，唯有对阵郭不守时的一次败仗，然而正是这一次败仗，使得道玄几十年来无法登顶道教第一人的宝座。

道玄若是就此以道教第一人而称，要如何服众，堵住世人悠悠之口？

除非道玄能正面击败郭不守一次，又或者是等到郭不守羽化升天后，众人才会承认道玄的道教第一人之称。

正面击败郭不守说是容易，然而实行起来却有诸多难点：第一，郭不守一直呆在云山派上不出来，道玄难道要兴师动众的去上门挑战？第二。全真派欲天师派的明争暗斗正是关键时刻，云山派不出来找全真派的麻烦就已大好，道玄会无故的去为对手阵营添一强敌？

第三，当然也还是最关键的一点，云山派郭不守就真的是那么好正面击败的么？否则，上次因为九尾狐苏媚之事，道玄就会率众杀上门去了。

至于等郭不守羽化升天，那就更加不知道要等到何年何月，弄不好，道玄自己在郭不守之前羽化也有可能。

道玄只当此生或许难以消此心头之恨，然而这次道教大比试，郭不守率徒李易前来，却让道玄看到了一个机会。

在凡人世俗间有母凭子贵，子凭母贵之说；而修真界，师凭徒名，徒凭师名亦是常有之事。

如果赵存真能就此击败李易，那么大家的映象或许会有所改变：你看，道玄的徒弟都能击败郭不守的徒弟了，道玄的修为应该比郭不守要高吧，不过两人都是得道高人，没有机会比过一场罢了。

到时候有得全真派一系的势力推波助澜，于道玄自己，于全真派都是大有好处，若是赵存真因此夺得最后的冠军，更无丝毫争议可言，天师派……嘿嘿，天师派能有什么话说？

“存真，明日的比试不容有失！”道玄话语斩钉截铁，落地有声：“不过以这几日情形观之，那李易亦非凡俗之人，你且小心行事，祖师爷传下的这宝贝你且拿着，关键时候或能助你一臂之力。”

道玄伸手一招，一颗殷红的宝珠现于赵存真之手，其上似蕴含着无穷的先天火灵之力，正是全真派祖师爷王重阳真人得以修身立道之本，全真派二珠之一的烈火珠。

玄水珠被九尾狐苏媚偷去以后一直下落不明，全真派只当玄水珠被苏媚带去东海青丘山了，不过全真派一直找不到九尾狐老巢的青丘山位置所在，祖传二珠遗失其一，此事诚为全真派上下无可奈何的耻辱。