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第382章 专业扯淡（第1页）

第二天，警局还是要正常上班的，这是在美国，不是中国。

住在道奇宾馆的同乡，也离开了镇子，陈序通打算过迟一天再走，王灯明将他留下了。

中午，陈序通来到警局。

王灯明热情的招呼，倒茶递水。

怎么说，现在也是大年初一，秦大师也来作陪，昨晚，陈序通和秦大师貌似聊得很投机，王灯明以为这两人都是泛信神信鬼之人，臭味相投，不足为怪。

但其实，两人是在互相较劲，我是个美国牧师，你就是个土神棍。

另一个内心说：数典忘祖，读了两天圣经，画了几天十字，就成了大尾巴猫了。

小敏子看见陈序通穿着牧师服装，留着齐耳短发，就想笑，王灯明眼神严厉警告，就算你知道他是个假洋鬼子，你也不能笑，姑娘长大了，要学会文明礼貌。

如果陈序通将自己发型变正常，他算得上是一个文质彬彬的儒雅人士。

他的皮肤非常的白，白种人一样，脸上的血色也不是很好，额头上的青筋若隐若现，这跟他的实际年龄有差距，他说，他今年刚好三十五岁，在国内的某个学院的神学专业毕业后，就来美国深造，目前在波尔森市的一个教堂当牧师。

要成为一名牧师，首先，这个人必须是已经接受洗礼的基督教徒。

在国内，通常需要年满18岁。其次，这个人必须在教会坚持聚会一年，需要申请进入神学院进行神学的学习。

在完成神学院学习，并完成在教会的实习后，通过教会的按立仪式和考试，这个人就可以成为一名牧师了。

目前，国内基督教新教的教会神职人员包括牧师，长老，传道人和神学家。

但想进国内的教堂，相当的艰难，国内的地区级教堂竞争多激烈，不入行的人，根本不知道其中的激烈。

不拿下全国教士资格考试证书，连面试的资质都没有。

有的人会先去梵蒂冈镀镀金，好歹算个留学人员。

而陈序通放弃了在国内的修行后，另辟蹊径，跑到美国来当碰运气，还不错，凭着自身的努力和真才实学，他当上美国牧师，待遇各方面都不错。

如今，他的举止神态，说话的口气方式，说话的内容等等跟美国本土牧师基本没什么差别，就像镇子里的教堂牧师诺德尔牧师一样。

来警局之前，陈序通还去了教堂拜访过默罕神父和诺德尔牧师。

论年龄，陈序通要比王灯明大上一节，论学识，陈序通表现的像个绅士一般的智者，相比神叨叨，形象又不好，又喜欢之乎者也故作高深的秦大师，高下立判。

当然，这是表面上的文章，内涵上，陈序通肯定不如秦大师，就冲着秦大师的幻术加傀儡术，王灯明可以笃定，世界上要找出类似于秦大师这样的人，可能性比中彩票的概率还要难上百倍。

而牧师，到处都是。

陈序通之所以留下，那是因为王灯明将教堂的幽灵案子跟他说了，问他有什么看法，陈序通很感兴趣，就留下来，特地去拜会默罕神父和诺德尔牧师。

“我可以肯定的说，在阿拉斯古猛镇教案内，恶魔，是不存在的。”