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293 教导麋风（第2页）

“不错，孺子可教。”元始道。

“晚辈明白了。”麋风一惊把元始视修行前辈了：“吾不会在纠结于是否探险寻宝，而是视探险为历练，磨砺自身，超越自我血脉。”

元始笑道：“既然你有这样的信念，那本座送你一物。”

元始说完，麋风感觉手上多了一个东西，低头一看，正是元始分到的那块极石。

“如此重礼，这如何使得。”麋风惊喜不已。

“呵呵。”元始笑了两声，没有在说话，而是闭上了眼睛。

麋风又推辞了一番，可是元始再也没有回话。

突然，麋风恍然大悟。

这块极石，说是元始送的礼物，但实际上是元始的考验，如果自己真的想要考自身修炼进阶，那么这块极石就是一个无用之物，若是麋风经不住诱惑，用掉了极石，那就说明自己没有经历住考验，被外物迷惑了心智。

“前辈的考验，晚辈明白了。”麋风拜倒道：

元始终于笑了，回了一句话：“还算你有悟性，希望待本次探险之后，你我再见之日，你能突破自身极限。”

“晚辈一定不会辜负前辈的期望。”

“好了，你赶紧休养吧。”元始说完，再次闭上眼睛。

数日无话，众人养好伤势，再次踏上探险的旅途。

在元始加入之后，整个探险团队的运气似乎变好了，探索到不少高品级灵物，还找到了一件天材地宝。

整个探险队心奋不已，而元始则是苦笑。

气运深厚者，身边人都能分享到他的气运，即一人得道鸡犬升天。

探险队的运气是元始带来的，洪荒古往今来，功德超过元始的只有两个人，就是鸿钧和扬眉，气运能超过元始的也只有两个人，鸿钧和罗睺。

以元始的气运，在洪荒晃荡一圈都能碰到不少高品级的神物，如今派下一个小小分身，分身能按比例分享元始本尊的气运，只得到一些天材地宝，那还是元始主动压制的结果。

不过一人得道鸡犬升天，对于旁人是好事，对于主人翁可就不是好事了。

因为一个人的气运是有限的，所以当和你有关系的人分享到你的气运时，也就意味着你的气运流失了，这时因果大道克制气运大道的表现之一。

如果想要自己的气运不被外人分享，一般只有一个办法，那就是功德。

功德大道克制因果大道，功德在身，不沾因果，没有因果，气运也就不会流失，这就是功德可镇压气运的由来。

如果只有大气运，而没有大功德，那结果就是悲催的。

功德、因果和气运的关系就像水箱、水管和水的关系一样，气运如水，功德如箱（故而各寺庙道观会有功德香，为相克积攒功德，累积气运）。箱子越大，存留的气运就越多，箱子不够，气运就会溢出，顺着因果这条水管流向他人。

为什么很多故事里，正派主角会有一个纠缠一生的死敌，为什么还有一些故事里，大反派追杀主角，结果主角历经生死，却能从默默无名成长到巅峰，然后反杀大反派。就是因为他们只有气运，却没有功德，所以气运被自己的敌人分走了。

就像耶和华，他身为三清的仇敌，却能活到证就准圣之位，因为他和三清有关系，虽然是仇敌，但仇敌也是因果的一种。因果克制之下，三清的气运流失一部分，为耶和华所得，所以耶和华才能有后来的成就。

异史公：本书的各种设定耗死了我的无数脑细胞，像女娲受苦，耶和华老是不死等等，其实都是我在写这本书大纲是设定的，除了情节需要，还要符合本书的世界观，真的很辛苦，但是总不能在一开始就说明这些，本来我的文笔就不行，再拖沓一些就更完蛋了。希望我的书友们能够理解。

元始的功德足够镇压他的气运了，可是元始的功德都在他本尊身上，分身没有功德。所以元始的分身和本尊只有因果关系，就像一条水管一样，不断抽取元始本尊的气运，这才让虎威等人不断探索到好的宝物。

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