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第五节 论兵2（第1页）

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“《吴起兵法》现存六篇，即：图国、料敌、治兵、论将、应变、励士；

先说其一：图国，凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大，足以战；在小，足以守矣。然战胜易，守胜难。故曰：‘天下战国，五胜者祸，四胜者弊，三胜者霸，二胜者王，一胜者帝。’是以数胜得天下者稀，以亡者众；

其二，料敌，凡料敌，有不卜而与之战者八：一曰疾风大寒，早兴寤迁，刊木济水，不惮艰难；二曰盛夏炎热，晏兴无间，行驱饥渴，务于取远；三曰师既淹久，粮食无有，百姓怨怒，妖祥数起，上不能止；四曰军资既渴，薪刍既寡，天多阴雨，欲掠无所；五曰徒众不多，水地不利，人马疾疫，四邻不至；六曰道远日暮，士众劳惧，倦而未食，解甲而息；七曰将薄吏轻，士卒不固，三军数惊，师徒无助；八曰陈而未定，舍而未毕，行孤涉险，半隐半出。诸如此者，击之勿疑。有不占而避之者六：一曰土地广大，人民富众；二曰上爱萁下，惠施流布；三曰赏信刑察，发必得时，四曰陈功居列，任贤使能；五曰师徒之众，兵甲之精；六曰四邻之助，大国之援。凡此不如敌人，避之勿疑，所谓见可而进，知难而退也；

其三，治兵，兵者，以治为胜，所谓治者，居则有礼，动则有威，进不可挡，退不可追，前却有节，左右应麾，虽绝成陈，虽散成行。与之安，与之危，其众可合而不可离，可用而不可疲，投之所往，天下莫当，名曰父子之兵；

其四，论将，夫人当死其所不能，败其所不便。故用兵之法，教戒为先。一人学战，教成十人。十人学战，教成百人。百人学战，教成千人。千人学战，教成万人。万人学战，教成三军。以近待远，以佚待劳，以饱待饥。圆而方之，坐而起之，行而止之，左而右之，前而后之，分而合之，结而解之，每变皆习，乃用授其兵。是谓将事。”

看吴静开始口述吴起兵法，桓温赶紧叫来吏官，将吴静所述《吴起兵法》的内容记录下来。

当说完第四条，桓温又赶紧叫人端水给吴静喝，好让吴静清清嗓子。

“应变其五，咳咳咳……”‘应变’的内容实在太多吴静实在记不起来了。

“子虚贤弟快说，何为‘应变’”桓温急切地想了解整本《吴起兵法》的内容，于是他催促道。

“其五，应变者，随机而动也，即：敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。”吴静实在想不起来了，就用了伟人的那十六个字概括了一下，他心里不停祈祷着能顺利过关。

“子虚贤弟，这‘应变’的内容太精妙了，吏官！速速记下，日后我还要细细品味”当桓温听到‘应变’这条，激动之情溢于言表。

“那是自然，这可是伟人对古代军事思想的高度概括，就算《孙子兵法》、《吴起兵法》加起来也达不到这种高度啊！”吴静心里嘀咕道。

“励士其六……”吴静顿了顿道。

“励士所恃者，莫过于严刑明赏也！”桓温没等吴静说出最后一条就抢着说道，桓温的意思是赏罚严明就能激励士兵。

“严明之事，虽然，非所恃也！”吴静首先肯定了赏罚严明的正确性，然后却说这不是励士所要依靠的东西。

“何所恃也？”桓温没想到自己一直坚持的赏罚严明竟然不是激励士兵的关键，于是他急切的追问道。

“君举有功而进飨之，无功而励之。”吴静万万没想到几百年前吴起和武侯的对话今天在吴静和桓温之间重现，这吴起果然洞悉人心，而他的兵法不光是治兵的兵法，而且是治心的兵法，在兵法之中属于上上等，实在是非同小可。